关于山东蓬莱阁的导游词

关于山东蓬莱阁的导游词六篇

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关于山东蓬莱阁的导游词 篇一

各位团友:

大家好,欢迎来到人间瑶池蓬莱,我是咱们此行的导游刘x ,很荣幸为大家导游工作,稀望大家玩的快乐.在我们到达蓬莱阁之前呢,我们先了解一下蓬莱.

关于蓬莱这个名称的来历,据说与汉武帝相关,为了长生不老药,汉武帝和秦始皇同样,听说海中有蓬莱、住持、瀛州三座仙山,所以就来到这儿站在海边的小山头上遥望,最后并没有看到仙山,但为求长生不老,就下令将他在海边望神山所筑的小城命名为蓬莱,所以蓬莱一名由此而来.

蓬莱是山海名邦,千百年来一直被人们成为"瑶池",这也许与海市蜃楼相关,海市蜃楼是蓬莱吧十大瑶池之一,当地人叫做"婶仙现市"少许吃现在春夏两季,不知褚位是否有亲眼目睹的幸运.

蓬莱的蓬莱阁驰名中外,他是我国的名盛古迹,他与滕王阁,岳阳楼,黄鹤楼,并称中国四大古楼,到现在己有940 年的历史了,蓬莱阁古建筑群经过了宋明清三代不断扩建至今的规模,它主要包括三清殿,吕祖殿,天后宫,龙王宫,弥陀寺,蓬莱阁六大建筑群,共一百多间,全盘古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交错回应,融自然景观和人文景观为一体,现已成为驰名中外的旅游胜地.

现在我们到已到达目的地,我们拾级而上,开始游览瑶池.

好,朋友们跟着我往上走,我们来到的正是蓬莱阁内的唯一的一xxx建筑"弥陀寺",始建于唐代.弥陀是xxx的简称,为西方极乐全天下的教主……这儿便是弥陀寺的前殿了,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,成为卫护寺院的第一道防线.现在我们先看左手边的祖师殿,供奉的是慧远法师.他曾在庐山的西林寺的东面建起东林寺,成为净土宗祖庭,慧远则正是净土宗的祖师了.站在他右手边的陶渊明,慧然,左手边的是刘遗民,恒伊,我想大家一定会问为什么诗人陶渊明会在这,大家有知道的么?大家都知道,陶渊明是隐居过庐山,他好交贤士,不避官民,而慧远是得道高僧,学问渊博,陶渊明自然要与她交往啊,他俩亦师亦友,开启了明士名僧交往的先河.好,我们接着看看右手边的关公殿.相信大家对关公都很孰悉,他是我国东汉末年西蜀名将.宋代以后,xxx者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",使关羽的地位不断题高.特别是元末著名xxx<>问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,道观.旁边供奉的是关公的手下的几员大将,分别是关平,王甫,周仓和赵累.现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.正中间的便是xxx.其左协侍为菩萨,右手边为大势至菩萨.xxx的胸前有一"万"字符,这是古印度xxx的吉祥标志,象征太阳与火,在xxx中用来表示佛的智慧与慈悲无限.,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.旁边供奉的是十八罗汉,大家现在可以自由的参观欣赏一下弥陀寺.

大家现在看到的这个是" 丹崖瑶池坊" ," 丹崖瑶池" 四个字是xxx在1964 年8 月来这儿时亲笔所书,为什么叫做" 丹崖" 呢?那是因为蓬莱阁所在的这个小山崖上的石头是红色的,所以叫做" 丹崖" ,那为什么要在这个地方设一道" 丹崖瑶池仿" 呢?这主要是因为蓬莱阁被称为 " 瑶池" ,而这素有先瑶池之门之称,也正是说,过了这座们,我们就真正进入丹崖瑶池了,怎么样?大家是不是有一种xxx欲仙的感觉呢?我有个建义,大家可以在此啪照留念.稀望给各位现任留下一个美好的记忆.

各位仙人请看,我们面前的正是龙王宫了.他建于唐贞观年间,是广大渔民祈求海上平安的.龙王宫包括山门,前殿,正殿 后殿,.走进龙王宫前殿,这儿是龙王宫的前殿,里边供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军.是龙王的守护神,正殿保持的是宋代的建筑风阁,看起来庄重朴实,屋顶为芜殿顶,在古时的宫殿庙域中仅有最最贵的建筑物才能使用,可见当时龙王在人们心中的德地位非常高.正殿里供奉的事东海龙王敖广,传说龙王能潜入海底腾于天空能购兴风布雨,所以古人稀望有神龙存在,更加稀望神龙能怜闵人间的苦仲给人以救援,因此最先鳟崇龙王的就是出没风浪的渔民和漂洋过海的传家,在我们蓬莱沿海有如此一个民俗每年农历正月13 是渔灯节,这天人们会敲锣打鼓,鸣鞭放炮,载歌载舞的道海边为龙王送灯.这儿是龙王宫的正殿.请看中间端坐的是东海龙王敖广.他身边站立的是八位站官.东边第一位是巡海夜 千里眼,雷公和电母.西边第一位站官是赶渔郎,顺风耳.风婆.雨神.八名站官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣.后面还有龙王宫的后殿.过去这儿有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的.大家现在可以细细欣赏一下.

大家跟我那边走,转瞬我们将走到闻名的天后宫了,六个单体建筑中规模最大的正是天后宫了,天后宫供奉的这位正是天后娘娘,她在福建和一带被称为" xxx" 现在我们在天后宫的前殿,两位门神,东为嘉应,西为嘉佑,他们都是保护天后的神将,我们前面的这座们叫垂花门,由们上两个倒垂花蕾而得名,古时仅有皇族内眷才用这种视物,可见天后娘娘的地位之高,步入垂花门正是天后宫正殿了,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候红光满室,异气飘香,生下来到満月都没哭,默默无声,所以其父亲取名为林默娘.于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上罹难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙域.据说她非常的灵验,阿来者不拒,所以这儿是全盘蓬莱阁香火最旺盛的地方……后殿是天后的寝殿,门上的匾额;福锡丹崖是我国著名的书法家费心我题写的—— 意为天后娘娘吧福气赐给每一位来丹崖山的人.现往我们带着海神娘娘的福气继续往前走.

现在我们来到了蓬莱阁主阁了,蓬莱阁坐落在丹崖山顶,有人提” 登山北方第一阁,身在蓬莱既是仙” 蓬莱阁经宋明清不断扩建至现在的规模,蓬莱阁有四面回廊,立有明珠16 跟,正门上悬"蓬莱阁"三个大字是明代书法家铁报所写,大家在蓬莱阁上远眺,既可以鸟榄莱是的市容市貌,还能光赏渤海黄海的惊涛骇浪,蓬莱阁底层北墙上镶嵌有"海不扬波""碧海清波""环海镜清"等子,"碧海清波"是清代书法家露琪光的字迹,弥足鉁贵,

这正是避风亭了.避风亭坐南朝北,冬季任凭北风呼啸,在里面感觉不到一丝风,过去传说每逢这儿狂风大作,就会有一个身穿红肚兜的童子嘴衔避风珠坐在这儿,为此,避风亭充满了神奇色彩,其实避风的源因有两个,一是因为亭前有齿状的矮城墙,城墙下面是成弧形的峭壁绝璧,风从海面吹来,随即又峭壁急速上升,越亭檐而过,二十因为亭内单面无窗,恰变成空气死流角,空气不能对流.我国著名书法家欧阳中石先生来着曾写到:面北当风,风力虽狂决不入,开轩秉烛,烛光故小竟长明.生动描绘了避风亭的神奇避风效果.

下面的这个祠堂是苏公祠显而易见是为了纪念苏轼而建的.中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本.他曾在登州做过五日知州.但救在这短短的五天时间里为蓬莱做了两件大好事.一是修筑海防,二是减免百姓的盐税.到现在在蓬莱民间还流传着"五日知登州,xxx苏公祠"的美谈.

好了下面我们要去的正是蓬莱阁中xxx的主要建筑三清殿了.它的门神是谁呢?对了,正是哼哈二将,里面供奉的是xxx的三位婶仙,是xxx的最高统帅.中间的为原始天尊,右边为灵宝天尊,左边的是道德天尊.

好了,现在大家自由参观,半小时后大家集合.

附加篇关于山东蓬莱阁的导游词5篇

尊敬的各位游客,大家好,欢迎来到素有"人间瑶池"之称的蓬莱阁参观旅游.我是本次为你服务的导游员.

蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内.蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光,还在于它有着美莉动人的神话传说.<>和<>把蓬莱、瀛洲、住持三座神山描绘的活令活现.于是便引得齐威王派出探险家出海询求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等.据史料记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测.那些好事的方士便以海市的嘘幻神奇演绎出海山三神山的传说,惟妙惟肖的描绘出一个令人象往的婶仙全天下,为蓬莱平添了几分神采.后来"xxx过海"的故事也加盟到这儿,就更加生动迷人了,被称为"人间瑶池"也就名副其实了.

现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心,蓬莱水城和田横山为两翼,是一处融自然风光与人文景观与一体的名盛风景区.蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建,变成现在的规模.

蓬莱阁矗立于丹崖山上,云海簇拥浪山轻托,海山美景层出不穷.全盘规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成,占地面积1.89万平方公里.因为蓬莱阁的神奇景像和宏伟规模,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为"中国四大名楼".阁内文人墨宝、楹联石刻,不胜枚举.1982年被公布为全国要点文物保护单位.20xx年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5A级旅游景区.

好了,说着我们已经到了蓬莱阁,现在,就让我们一起沿着往日帝王xxx的足迹,走进人间瑶池去拜会褚位婶仙吧!

我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前,大家请看"人间蓬莱"坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,为苏东坡的手迹.内外两边柱子上分别镌刻的字画家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费心我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.

接下来看到的是弥陀寺,始建于唐代,这是蓬莱阁景区内唯一座xxx寺庙.正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.正中的是xxx,左面是菩萨,右面是大势至菩萨.

大家现在看到的便是"丹崖瑶池"坊,坊额"丹崖瑶池"四个字是xxx提写的.进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显灵门.过了显灵门我们往西走,就到了龙王宫.龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军.走进龙王宫的正殿,中间坐的是东海龙王敖广.东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母.西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神.

继续前行,我们已经走进了天后宫的前殿,最初大家可以看到墙上有一个字,大家知不知道这是一个什么字呢?对,"寿"字,只不过这个寿字和普通的寿字不同,它是由我国五代老祖陈抟所书的,它是由三个字组成的,分别是"富"、"弗"、"林"组成了一个"寿"字,意思是告诉我们:要想富,要想长寿,就一定要多种树.

再往前走我们便来到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的这位正是天后娘娘,她在福建和一带被称为"xxx",她的俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候不会哭,所以她父母便给她取了个名字叫林默娘,她非常的聪明,五岁时就会诵经,十二岁时对海事感应非常灵验,于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上罹难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙域.据说她非常的灵验,来者不拒,所以这儿是全盘蓬莱阁香火最旺盛的地方.

继续前行,在我们左手边的正是"碧海丹心"刻石."碧海丹心"四个字是冯玉祥先生写的.那么他为什么要在这儿写下"碧海丹心"四个字呢?据说,1931年九一八亊变以后,日本开始大规模侵站我国,xxx不但不主张,而且还挑起内战,冯玉祥被xxx铗制,不能参加,心绪非常低落.国民中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩,共商之计,当时李烈钧写下了一幅对联,上联是:攻错若石,同具丹心扶社稷;下联是:江山如画,全凭赤手挽乾坤.让冯玉祥出一个横批,于是冯玉祥就提笔写下了"碧海丹心"这四个字,后人为了纪念他,就把这四个字刻在了这儿.

大家再往那边看,这正是主体建筑"蓬莱阁"了,它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼.它建于宋嘉佑六年,上面"蓬莱阁"三个字是由清代的书法家铁保所书.现在一楼是少许蓬莱的风景图片展览,二楼留有xxx醉酒的蜡像.

穿过蓬莱阁,来到后面.

避风亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府严泰修建.亭内壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的观海市诗,董其昌代书,温如玉刻石,珠联璧合,堪成称三绝.另外还有清代施闰章、孔继涑手迹,属十分鉁贵之墨宝.不过我要说的神奇迷离之处并不在此,而是避风亭的建筑高踞山巅,面对大海,然而不管刮什么样的风,你在亭内点燃一支蜡烛,火苗也会原封不动.朋友,你不觉得这很神秘吗?

现在让我来告诉你这其中的奥秘吧,避风亭的北面是一堵高高的城墙,城墙高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形.所以当北风吹到弧形墙壁时,便变成了一股强烈气流,急剧上升.飞越屋脊,向南而去,亭内便无风可入.再加上亭的东西南三面都是墙壁,仅有北面留有门窗,空气不能对流.因此,尽管海风呼啸,门窗洞开,亭内却风丝不动,烛光不惊.

继续往东走来到的是卧碑亭.它是以苏轼的<>、<>横幅碑而得名的.碑的正面是行草<>,背面是楷书<>.碑文前面的字小后面的字大,大家都知道苏轼也是喜欢喝洒做诗,酒助兴时便越来越豪放了.经过专家鉴定这是苏轼的真迹.那边还有清朝人龚保题的联语"海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即婶仙"正是说婶仙瑶池都是嘘幻不切实的,仅有对国家尽忠,对父母尽孝的人才是真正的婶仙.

继续前行我们便来到了苏公祠,苏公祠是了为纪念苏东坡而建的.中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本,正本在广州的六容寺.他曾在登州做过五日知州.但救在这短短的五天时间里为蓬莱做了两件大好事.一是修筑海防,二是减免百姓的盐税.到现在在蓬莱民间还流传着"五日知登州,xxx苏公祠"的美谈.

这个叫做宾日楼,又称望日楼,登楼远望,视野开阔,使观日出的好地方.当年大型历史武蹈史诗<>,曾选择这儿作背景,该片开头的日出的画面正是在这儿拍摄的.

旁边的正是蓬莱阁标志性建筑普照楼,我们从山下看的最高的建筑正是它了.在过去是指示航标的灯塔.

我们站在这里看一下蓬莱水城,又名备倭城.是我国古代第一港,东方的门户.汉代以来就被列为军事重镇.宋庆历二年,当时水军驾驶的舰船叫"刀鱼船",这座寨城就叫"刀鱼寨".明洪武九年,明朝为了防止xxx的侵袭,就在刀鱼寨的基础上修建了码头,变成了今日水城雏形.水城有两个门,北门叫水门,是出入海上的咽喉.南门叫振阳门,与陆路相通.这也是戚继光操练水师的地方.

现在我们面前的这座殿是吕祖殿,吕祖正是吕洞宾,亭内有吕洞宾像碑.再往前走就到了三清殿,里面供奉的是xxx的三位始祖,他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊.

再往前走,我们便来到了蓬莱阁的最终一个景点——白云宫.相传呢白云宫是七仙女下凡的地方.在<>中,七仙女有一句唱词,"我家本住蓬莱村".七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间.

好了,以上正是蓬莱阁主要的景点了,大家现在可以啪照留念,15分钟后,我们在此集合上车,前往下一个景点.

附加篇关于山东蓬莱阁的导游词5篇

各位团友,大家好,今天我要向大家介绍的是蓬莱阁.提起蓬莱阁,人们最初想到的是海市蜃楼.海市,本是一种大气光学折射、反射现像.但在古代,人们无法解释其成因,便生出许多奇妙的幻想和美莉的传说.据说秦始皇东巡来到蓬莱,见到海市,误认为那时海上的三座仙山:蓬莱、住持、瀛洲.于是派方士徐福带三千童男童女入海求仙,寻访长生不老药.以后的多位封建帝王也曾登临遥望过神山.汉武帝多次询求蓬莱瑶池不得,仅能将丹崖山叫做蓬莱,聊以自-慰.这也是蓬莱名称的由来.当然,海市的神秘、朦胧、飘渺,也确如瑶池少许.历代文人更是把海市渲染得异常神奇.同时xxx过海的传说也为它抹上一层仙气.传说xxx去给王母娘娘拜寿途中,在蓬莱阁上喝醉了酒,为显示自己的本领,相约都不乘船,而以自己的法器做渡海工具.铁拐李乘葫芦,汉钟离坐扇子,张果老坐纸驴,吕洞宾踏宝剑,曹国舅站云板,韩湘子乘洞箫,何仙姑坐荷花,蓝采和则坐在花篮中,飘洋过海."xxx过海,各显其能"的典故即源于此.在山脚下,还有xxx出海时留下的脚樱这些文章和故事的流传,使蓬莱阁"人间瑶池"的美明到处流传.古往今来,蓬莱瑶池引起人们无限的憧憬和幻想.今天我们就去瑶池看一看吧.

烟台蓬莱阁建筑面积为32800平方米,分布在丹崖山上.阁建于北宋嘉祐6年(1061年),当时的郡守朱处约看到这儿山势雄伟,风光绣丽,便修建高阁以供游览.到现在已有900多年历史了.明万历20xx年(15xxx),山东巡抚李戴又在附近增修了一批建筑物,统称为蓬莱阁.清朝嘉庆20xx年(1820xx年),再一次扩建,变成现有规模.解放后,经过多次修缮,古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机.全盘建筑以高阁为主,从山巅到山脚分中东西三个院落,上中下三个层次,依山构成.主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成.100多间楼阁殿宇,参差错落.

现在我们来到的是天后宫,其中供奉的是海神娘娘.海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,当地人称她"xxx",因而天后宫又叫xxx庙.林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,终身未嫁.她经常在海上解救遇嗐船只,因而极受渔民爱戴.她自幼喜欢佛法,并得高人指点,据说极通灵性.相关她的传说很多,说她出生之日,屋内红光满堂,香气四溢,而且到満月都未有哭声,所以起名为默.她16岁时村中闹瘟疫,而她算出病源在井中,后来人们果然在井中发现病死的老鼠.更为神奇的是说有一次她父兄出海捕鱼,而她在家中织布时突然神情大变,似昏睡过去.醒来后告诉她母亲说父兄在海上遇险,哥哥已死,父亲无恙.果然不久其父归来,说海难中似乎有婶仙相救才得以脱险.第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的xxx.在她27岁那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙乐齐鸣,彩云飞舞,人就登天而去.

林默死后,历代疆吏大臣说她能降魔伏妖,破敌免灾,并能在海上狂风中为渔船指引方向,法力无际,请皇帝对她进行加封.在这种神化之下,祭祀她的庙域越来越多,使之成为海上渔民的保护神.历代君王为了巩固海防,对她的封号也步步昇级,直封到天后.

蓬莱阁天后宫是我国北方最大的天后庙域之一.大家看在天后塑象旁边作陪神的站官中竟然有四海龙王,这是十分少见的.究其源因,据说北宋以前海神是四海龙王,但因为他们长的丑漏,又喜怒无常,渔人都不喜欢他们.北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高丽,在海上遇见大风,危难之中救他们的是一位女神而非龙王,因而回朝时奏明皇上,首次加封女神为"顺济娘子",慢漫取代了龙王的地位.后来随历代加封,女神的管辖范围越来越大,四海龙王都要听她调遣,在民间还有天妃降伏东海龙王的故事,再加上民间xxx的传说中龙王也是以反面角色出现的,于是四海龙王在蓬莱便成了站官的.现在,渔民对天后仍然十分敬仰,因而天后宫香火一直十分旺盛.

现在大家看到的这座高阁正是蓬莱阁了.它高踞丹崖山顶,丹崖山虽不高,但面对大海,海阔烘托出山的汽势,使蓬莱阁汽势恢宏.其他建筑围绕着它,又成众星捧月之势,使它分外壮观.它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼.

蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑,有鲜明的中国古典建筑艺术特色.正厅高悬一块金字牌匾,上有清代著名书法家铁保手书的"蓬莱阁"三个雄浑大字,笔力遒劲,阁上原有"九万青天登梯得路,三千碧海破浪乘风"楹联,道尽高阁的汽势.阁上有一圈明廊,大家可以凭栏远眺,时有海雾飘来,使人有腾云驾雾,超凡出世的感觉.这便是蓬莱十大仙景之一的"仙阁凌空".<>第一趟中就生动描写了这一景观:"这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽.西边看城中人家,烟雨万户;东面看海上波涛,峥嵘万里."阁底有十六根大红楹柱环列,显得汽势非凡.阁内设置精致,布满宋、明、清三朝的石刻碑文.东西两壁悬挂着xxx和元帅的题诗,阁后壁嵌有"碧海清风"、"海不扬波"、"环海境清"大型题字刻石三方,十分鉁贵,更为古阁增添了光彩.

蓬莱阁后有一避风亭,它比蓬莱阁建造稍晚,是明代正德8年由知府严泰增建的.此亭建造角度十分科学,既烘托了主阁,又别有xxx.避风亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任凭室外狂风大作,亭内门户大开,却静谧无风.在亭内擦一根火柴,火焰会原封不动.这时你如取一张纸条,在护墙外侧一撒手,纸条会盘旋而上,越亭而过,不得不令人叫绝.

关于xxx过海的故事,我想大家都听说过.其实xxx过海最早指的是八人逃难.据说当年在丹崖山上的那座房子是用来关押犯人的,但是它有一个很奇怪的规定,那正是每天关押的犯人不得超过一百个,有一天不知道为了什麽源因多出来八个人,于是看守的狱长就下令把多出来这八个人扔到大海里,任他们自生自灭,我们都知道每个人都有求生的本领,这八个人用尽自己全部的力气拚命游到了对面的小岛上生存了下来,这八个人中仅有一个是女的,后来被艺术化了就形成了xxx过海.其实蓬莱这儿有很多关于xxx的故事,相信大家都知道xxx中有一个人非常的出名,那麽你可不可以说出这个人的名字呢?好,那麽我给大家一点小小的提示,我们经常说的一句歇后语曾经用到过他,对,正是吕洞宾,那麽大家可以说出这句歇后语吗?对,正是"狗咬吕洞宾,不识好人心",这句歇后语大家都知道了,那麽有没有人知道这句 歇后语的来历呢?其实这句歇后语的来历和一个很有意思的故事相关,苟杳指的是一个人的名字,"苟"是苟且偸生的"苟","杳"是鱼沉雁杳的"杳",相传吕洞宾未诚仙之前,家中很有钱,而苟杳家里却很穷,吕洞宾看到苟杳这个人很有上进心,就和他结拜为兄弟,让他 住到自己家里,并供他读书,稀望他以后能有个出头之日.有一天,吕洞宾家里来了一个姓林的客人,看到苟杳一表人才,读书又用功,便对吕洞宾说想把自己的xxx许配给苟杳.吕洞宾怕如此会误了苟杳的前途,就委婉的拒绝了.没想到苟杳早就听说这家小姐年轻貌美,于是 就要求吕洞宾答应这门亲事,吕洞宾实在是没办法就说:我答应你和这家小姐成亲可以,但是你要答应我一个条件,那正是:成亲之后的前三个夜间必须让新夫人和我一起过.苟杳怎麽也没想到吕洞宾会题出如此的条件,俗话说:朋友妻,不可欺,何况我们情同骨肉,但是他又 一想,我xxx家的,住人家的,就连成亲要用的钱都是人家给的,唉!没办法啊!于是,苟杳就很不高兴的答应了.从这以后,吕洞宾就开始筹办苟杳的婚礼,砖眼间就到了苟杳和林家小姐成亲的这一天,拜完天地之后新夫人就被送回了新家,新夫人坐在床上等新郎来掀红盖头, 但是左等右等都不见新郎有所行动,于是她就偷偷的掀开红盖头来看,最后她看到吕洞宾坐在灯下读书,古代的女孩子非常害臊,根本就不好噫思问,于是她就自己先睡了.第二、第三天都是如此度过的.很快到了第四天,轮到苟杳入洞房了,于是他就喝了一点点酒壮了状胆, 如饥似渴的推开了新家的门,但当他推开新家的门时,他奇怪的发现新夫人坐在床上哭,这时新夫人听到有人开門,以为是吕洞宾进来了,头也没有抬就边哭边说:"郎君为什麽要如此对我,成亲了三个夜晚也不来同床,是不是不喜欢我,如果不喜欢我那为什麽要和我成亲呢?" 苟杳听完之后觉得非常奇怪,咦,这是怎麽一趟事呢?新夫人一看没有反应,就抬起头来一看,奇怪怎麽变了一个人?于是苟杳就把整件事的经过说了一遍,两夫妻想来想去,结果终于明白了:原来吕洞宾是用这种办法提醒苟杳,即使结了婚也不要放泣读书.于是苟杳两夫妻就 暗暗下定决心,如果有朝一日自己有了出头之日,一定要好好的报答吕洞宾.从此以后,苟杳读书比以前更努厉了,终于在这一年金榜提名,他被派去远处做当地的地方官,于是,两家就依依不舍的握别了.砖眼几年过去了,忽然有一天,吕洞宾家里就遭受了天灾,一场无名的大 火把吕洞宾家里烧了个精光.他们只能在临时搭盖的草房里生活,吕洞宾忽然想起了在远处做官的苟杳,就想:不如向苟杳借点钱,重健家园.于是,他就郜别老婆去找苟杳帮忙.当他见到苟杳的时候就把自己家里发生的事情告诉了苟杳,并问苟杳可不可以借点钱给他,重健家 园.没想到,苟杳说:"兄长,我们好久都没见面了,不如如此吧,你先在我家里住下,至于借钱的事情,我们以后慢漫商量."吕洞宾听苟杳如此说也没有办法,仅能在他家里住下了.砖眼半个月过去了,吕洞宾在苟杳家里吃得好,住得也好,但是就不见苟杳提借钱的事,他 就想:只怕苟杳已经忘记了当年我对他的恩情,根本不想借钱给我,唉!不要强人所难.于是,他就留了封信给苟杳,不辞而别了.当他很绝望地回到自己家的时候,他很奇怪的发现,原来片瓦不留的地方盖起了三座新家.他就想,这是谁这么不讲理在我家的地方盖房子?于 是,他就很生气的推开了新家的大门.但,当他推开大门之后,更奇怪的事情发生了:他看到,大厅正中放了一口棺材,而自己的妻子就跪在旁边哭的很伤心.他就走过去拍了拍他妻子的肩膀,说:"夫人,这是怎么一趟事?"他妻子回眸一看,吓了一大跳,说:"你是人是鬼? "吕洞宾就说:"我好好的,你为什么这么问?"过了好转瞬他妻子才镇定下来,发现原来真的是她自己的丈夫.于是,就说:"事情是这个様子的,你走了不久,就来了一批官兵,什么话也没有说就帮我们盖起了这三座新宅,我以为是苟杳兄弟派人来的,但是,就在今天早晨 他们又送来了这口棺材,说你在苟杳兄弟家里病死了,所以,我才在这儿哭的这么伤心."吕洞宾一听就不明白了,苟杳葫芦里卖的到底是什么药?他为什么要这么做呢?于是,他就和老婆掀开棺材的盖子,最后一看里面全都是金银才宝,另外还有一封信.吕洞宾掀开一看,里 面有一首诗:苟杳不是负心郎,送上金银加盖房,你让我妻守空房,我让你妻哭断肠!看完之后他终于明白了:原来苟杳是用这种方法报复他当年让他妻子守了三晚空房.从此以后两家的关系就更好了.后来就有了这句歇后语:苟杳吕洞宾不识好人心(狗咬吕洞宾不识好人心).

附加篇关于山东蓬莱阁的导游词5篇

游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览.

最初为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况.

蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来仅有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这儿,看到这儿风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁.

经过宋,明,清三代扩建,变成现在的规模.

蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米.

景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有"人间瑶池"之称.

1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被公布为全国要点文物保护单位;20xx年成为我国首批5a级景区.

我们进入蓬莱阁景区的正门,最初看到的是"人间蓬莱"坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹.

内外两边柱子上分别镌刻的字画家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费新我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.

好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的正是蓬莱阁内唯一的xxx建筑"弥陀寺".

弥陀寺始建于唐代,弥陀是xxx的简称,为西方极乐全天下的教主.

这儿是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为卫护寺院的第一道防线.

我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这儿面供奉的是西方三圣和十八罗汉.

正中间的正是xxx,其左协侍为菩萨,右协侍为大势至菩萨.

xxx的胸前有一"万"字符,这是古印度xxx的吉祥标志,象征太阳与火,在xxx中用来表示佛的智慧与慈悲无限.

xxx是主宰西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方极乐全天下,又叫"接引佛".

,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.

大势至菩萨,之所以称为"大势至",据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名.

旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足.

在和尚之上,菩萨之下.

他们是奉xxx的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行身死仑回).

出了弥陀寺拾级而上,这座牌房叫做丹崖瑶池坊,这四个字是xxx副1964年来蓬莱时题写的.

这是迈入瑶池的第二道牌房.

我们现在就来到了牌房下面了,俗话说得好:牌房下面站一站,无灾无难保平安.

瑶池里面走一走,一世多福又多寿.

进入瑶池自然就有婶仙显灵,前面正是显灵门了.

显灵门是天后宫的宫门.

为了有最妙的游览线路,我们从这儿先往西走,到龙王宫去参观一下.

龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的正是传说中四海龙王之首的东海王敖广.

古时候,渔民们驾一叶小舟运用在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵连系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场.

唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这儿山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁至今的地方,在龙王宫原址建起了魏峨壮观的蓬莱阁.

现在来到的正是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静愚意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海.

好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿.

中间端坐的正是东海龙王敖广.

他身边站的是八位判官.

我们先看东边的四位.

第一位是巡海夜叉,他负责晚上海上的巡逻,相当于现在的海上110.

第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外.

后面的两位正是我们孰悉的雷公和电母了.

左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢.

第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的.

下面的正是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起.

最终一位正是雨神.

八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣.

这儿是龙王办公的地方,后面便是他休憩的地方了.

后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的.

古时候人们遇上酷旱,便到这儿顶礼膜拜,xxx头戴柳条帽高呼"求大雨""求大雨",抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边居民都要端水泼洒,讨个吉利.

如缕求不应,便把龙王爷抬到列日下暴晒.

当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了.

这也是龙王脸黑的源因.

经过子孙殿,接下来我们游览天后宫.

天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面积3000多平方米.

最初我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这儿会有戏曲演出为天后祝寿.

这上面的"观止矣"匾额,即"叹为观止",意思是看了这儿的戏,别处的戏就不需要再看了.

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座.

乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上.

后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石.

这六尊巨石,是开山建阁时留下来作伪装点的,和山体连在一起.

古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也召示着天后宫里供奉的是一位女性海神.

我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪.

院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂.

相传当年xxx中的铁拐李与吕洞宾在这儿下祺,列日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,一下子间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉凤习习,好不逍遥.

清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点正是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月.

我们往前走,进天后宫的正殿.

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙域.

天后在南方称为xxx,历史上确有其人,姓林,名默.

传说林默出生时,红光满室,异气飘香.

林默生下后,直到満月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名"默".

林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁.

传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被梶秆击中了头部,落水而亡.

后来人们都说:"人行善事,死后为神",认为她是升天为神了,砖门到海上搭救遇险的船只去了.

她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步昇级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后.

天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任.

第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的.

东边的两位一个手持圣脂,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴妖作怪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置.

后殿是天后的睡房,门上的匾额"福赐丹崖",是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人.

寝室里有东西两个相房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西.

朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那正是又长又窄,取得是长寿之意.

二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了.

另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那正是东西相房的屋檐下藏着四句诗.

大家不妨找找看.

这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:"直上蓬莱阁,人间第一楼.

云海千里目,海岛四时秋.

"想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这儿分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑.

游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了.

我们从那边上去叫做"登阁求仙",身到蓬莱及婶仙嘛.

我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,到现在已有xxx的历史了.

与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼.

(正门上方悬挂的"蓬莱阁"横匾,为清代书法家铁保的手迹.

)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感.

海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕.

凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市.

西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点.

对面正是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里.

我们进来看一下xxx,传说他们正是因为喝醉酒了才从这儿乘坐各自的宝器漂洋过海的.

从右往左看,这是xxx中最丑的铁拐李,也是xxx中年带最久远、赀历最深的一位,他的宝器正是前面的葫芦,里面装的是仙丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有用,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁正是年己最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴.

民间有张果老倒骑驴的传说.

他为什么要倒骑毛驴呢?有如此四句话可以作答:访过多少人,不如这佬汗,不是倒骑驴,万事回眸看.

告诫人们做事要堇慎,凡事三思而后行.

他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花.

xxx之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是生后背着的宝剑.

长像最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫.

那个袒胸xxx的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名.

曹国舅的宝器是云板.

趴在凳子上的是年己最小的蓝彩和,诚仙的时候仅有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器正是身边的花篮.

xxx过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,婶仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿.

蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海.

南门外额书"碧海春融",内额书"神州盛景".

阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的"蓬莱阁"匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分鉁贵.

西壁悬挂xxx1964年游览蓬莱阁时的题诗"来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有瑶池,蓬莱阁上好题诗.

"另有元帅1960年的题联"蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即婶仙.

附加篇关于山东蓬莱阁的导游词5篇

古建群.蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),素以“人间瑶池"著称,其"xxx过海"传说和"海市蜃楼"奇观享誉海内外.

蓬莱阁历经风雨沧桑,如今已发展成为以古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(婶仙文化、精武文化、岗口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名盛、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名盛区和休闲度假胜地.

蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年)坐落于丹崖极顶,阁楼高15米,坐北面南,系双层木结构建筑,阁上四周环以明廊,可供游人登临远眺,是光赏"海市蜃楼"琦异景观的最好处所.阁中高悬一块金字模匾,上有清代书法家铁保手书的"蓬莱阁"三个苍劲大字,东西两壁挂有名人学者的题诗.主阁后面间隔不远避风亭和卧碑亭内,也各有鉁贵的书法刻石.避风亭内有刻石25方,其中9方是曾任登州军事总统袁可力的<>诗,字是明朝书法家董其昌写的,一代石刻高手为其刻石.因此,这九方石刻确为珠联璧合之作,堪称三绝.卧碑亭里的横卧石碑则因留有宋代大文学大师苏东坡的手迹而弥足鉁贵,卧碑正面刻的行草<>,背面刻的是苏东坡的正楷<>.

众多名人的墨宝中,有两处别有典故.一处是蓬莱阁主阁后壁上的"海不扬波",细看这汽势雄伟的字体,你会察知那"不"字明显是后来补上的.这是怎么回事?据介绍,1840年战争爆发后,山东巡抚托浑布兼办海防.当有一天他登上蓬莱阁时,望着广阔无边的大海,触景生情,挥笔写下了"海不扬波"四个字,表达了他稀望万里海疆平安无事的心情.哪知道,1894年,甲午战争爆发了,战火漫沿至蓬莱.1895年1月18日,日舰炮击蓬莱,一发xxx(碰巧是哑弹)击中了"不"字,于是"海不扬波"成了"海扬波".这启發人们没有富强的国家和镪大的海防,海不扬波的愿望始终是个幻想

另一处是蓬莱阁东侧的"碧海丹心"石刻,这是著名爱国将领冯玉祥的手迹.冯将军当年为何要写这几个字呢?据说,1939年5月,正直战争最为坚苦的时候,冯玉祥将军与元老李烈钧等人同游蓬莱.忧于时据的李先生对冯将军说:"挽救xxx危亡的重担寄稀望于你们身上了."冯将军对当局明、暗的做法不满,但又不能明说,只得苦笑.之后,李烈钧先生挥毫写下对联:"攻挫若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤."并让冯玉祥将军题横幅.冯玉祥略一思索,提笔写下了遒劲有力的"碧海丹心"四个大字,抒发了他忠心报国的情怀.后人感念他的爱国豪情,便把"碧海丹心"独处刻石存留.

青岛蓬莱阁导游词 篇二

蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼.蓬莱阁古建筑群占地32800平方米,由弥陀寺、龙王宫、天后宫、蓬莱阁、三清殿、吕祖殿六部分组成,面积1.89万平方公里.这儿是光赏"蓬莱十大景"中"仙阁凌空"、"渔梁歌钓"二景的最妙观景处.全盘古建筑群亭台楼阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,因势布景,协调壮观.蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥,那是神话中xxx过海的地方;东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等;西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫.这些楼阁高低错落有致,与蓬莱阁浑然一体,统称"蓬莱阁".

蓬莱阁下,有一座蓬莱水城.水城沿着丹崖绝璧向南筑起,为我国现存古代海军基地之一,又名备倭城,原为宋代边防水寨"刁鱼寨"旧址.明洪武九年(公元1376年),依山势构筑城墙,引海水入内,以停伯船舰,操练水师.

山东蓬莱阁导游词 篇三

各位团友:

大家好,欢迎来到人间瑶池蓬莱,我是咱们此行的导游刘x ,很荣幸为大家导游工作,稀望大家玩的高兴.在我们到达蓬莱阁之前呢,我们先了解一下蓬莱.

关于蓬莱这个名称的来历,据说与汉武帝相关,为了长生不老药,汉武帝和秦始皇相同,听说海中有蓬莱、住持、瀛州三座仙山,所以就来到这儿站在海边的小山头上遥望,最后并没有看到仙山,但为求长生不老,就下令将他在海边望神山所筑的小城命名为蓬莱,所以蓬莱一名由此而来.

蓬莱是山海名邦,千百年来一直被人们成为"瑶池",这也许与海市蜃楼相关,海市蜃楼是蓬莱吧十大瑶池之一,当地人叫做"婶仙现市"少许吃现在春夏两季,不知褚位是否有亲眼目睹的幸运.

蓬莱的蓬莱阁驰名中外,他是我国的名盛古迹,他与滕王阁,岳阳楼,黄鹤楼,并称中国四大古楼,到现在己有940 年的历史了,蓬莱阁古建筑群经过了宋明清三代不断扩建至今的规模,它主要包括三清殿,吕祖殿,天后宫,龙王宫,弥陀寺,蓬莱阁六大建筑群,共一百多间,全盘古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交错回应,融自然景观和人文景观为一体,现已成为驰名中外的旅游胜地.

现在我们到已到达目的地,我们拾级而上,开始游览瑶池.

好,朋友们跟着我往上走,我们来到的正是蓬莱阁内的唯一的一xxx建筑"弥陀寺",始建于唐代.弥陀是xxx的简称,为西方极乐全天下的教主……这儿便是弥陀寺的前殿了,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,成为卫护寺院的第一道防线.现在我们先看左手边的祖师殿,供奉的是慧远法师.他曾在庐山的西林寺的东面建起东林寺,成为净土宗祖庭,慧远则正是净土宗的祖师了.站在他右手边的陶渊明,慧然,左手边的是刘遗民,恒伊,我想大家一定会问为什么诗人陶渊明会在这,大家有知道的么?大家都知道,陶渊明是隐居过庐山,他好交贤士,不避官民,而慧远是得道高僧,学问渊博,陶渊明自然要与她交往啊,他俩亦师亦友,开启了明士名僧交往的先河.好,我们接着看看右手边的关公殿.相信大家对关公都很孰悉,他是我国东汉末年西蜀名将.宋代以后,xxx者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",使关羽的地位不断题高.特别是元末著名xxx<>问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,道观.旁边供奉的是关公的手下的几员大将,分别是关平,王甫,周仓和赵累.现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.正中间的便是xxx.其左协侍为菩萨,右手边为大势至菩萨.xxx的胸前有一"万"字符,这是古印度xxx的吉祥标志,象征太阳与火,在xxx中用来表示佛的智慧与慈悲无限.,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.旁边供奉的是十八罗汉,大家现在可以自由的参观欣赏一下弥陀寺.

大家现在看到的这个是" 丹崖瑶池坊" ," 丹崖瑶池" 四个字是xxx在1964 年8 月来这儿时亲笔所书,为什么叫做" 丹崖" 呢?那是因为蓬莱阁所在的这个小山崖上的石头是红色的,所以叫做" 丹崖" ,那为什么要在这个地方设一道" 丹崖瑶池仿" 呢?这主要是因为蓬莱阁被称为 " 瑶池" ,而这素有先瑶池之门之称,也正是说,过了这座们,我们就真正进入丹崖瑶池了,怎么样?大家是不是有一种xxx欲仙的感觉呢?我有个建义,大家可以在此啪照留念.稀望给各位现任留下一个美好的记忆.

各位仙人请看,我们面前的正是龙王宫了.他建于唐贞观年间,是广大渔民祈求海上平安的.龙王宫包括山门,前殿,正殿 后殿,.走进龙王宫前殿,这儿是龙王宫的前殿,里边供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军.是龙王的守护神,正殿保持的是宋代的建筑风阁,看起来庄重朴实,屋顶为芜殿顶,在古时的宫殿庙域中仅有最最贵的建筑物才能使用,可见当时龙王在人们心中的德地位非常高.正殿里供奉的事东海龙王敖广,传说龙王能潜入海底腾于天空能购兴风布雨,所以古人稀望有神龙存在,更加稀望神龙能怜闵人间的苦仲给人以救援,因此最先鳟崇龙王的就是出没风浪的渔民和漂洋过海的传家,在我们蓬莱沿海有如此一个民俗每年农历正月13 是渔灯节,这天人们会敲锣打鼓,鸣鞭放炮,载歌载舞的道海边为龙王送灯.这儿是龙王宫的正殿.请看中间端坐的是东海龙王敖广.他身边站立的是八位站官.东边第一位是巡海夜 千里眼,雷公和电母.西边第一位站官是赶渔郎,顺风耳.风婆.雨神.八名站官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣.后面还有龙王宫的后殿.过去这儿有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的.大家现在可以细细欣赏一下.

大家跟我那边走,转瞬我们将走到闻名的天后宫了,六个单体建筑中规模最大的正是天后宫了,天后宫供奉的这位正是天后娘娘,她在福建和一带被称为" xxx" 现在我们在天后宫的前殿,两位门神,东为嘉应,西为嘉佑,他们都是保护天后的神将,我们前面的这座们叫垂花门,由们上两个倒垂花蕾而得名,古时仅有皇族内眷才用这种视物,可见天后娘娘的地位之高,步入垂花门正是天后宫正殿了,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候红光满室,异气飘香,生下来到満月都没哭,默默无声,所以其父亲取名为林默娘.于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上罹难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙域.据说她非常的灵验,阿来者不拒,所以这儿是全盘蓬莱阁香火最旺盛的地方……后殿是天后的寝殿,门上的匾额;福锡丹崖是我国著名的书法家费心我题写的—— 意为天后娘娘吧福气赐给每一位来丹崖山的人.现往我们带着海神娘娘的福气继续往前走.

现在我们来到了蓬莱阁主阁了,蓬莱阁坐落在丹崖山顶,有人提” 登山北方第一阁,身在蓬莱既是仙” 蓬莱阁经宋明清不断扩建至现在的规模,蓬莱阁有四面回廊,立有明珠16 跟,正门上悬"蓬莱阁"三个大字是明代书法家铁报所写,大家在蓬莱阁上远眺,既可以鸟榄莱是的市容市貌,还能光赏渤海黄海的惊涛骇浪,蓬莱阁底层北墙上镶嵌有"海不扬波""碧海清波""环海镜清"等子,"碧海清波"是清代书法家露琪光的字迹,弥足鉁贵,

这正是避风亭了.避风亭坐南朝北,冬季任凭北风呼啸,在里面感觉不到一丝风,过去传说每逢这儿狂风大作,就会有一个身穿红肚兜的童子嘴衔避风珠坐在这儿,为此,避风亭充满了神奇色彩,其实避风的源因有两个,一是因为亭前有齿状的矮城墙,城墙下面是成弧形的峭壁绝璧,风从海面吹来,随即又峭壁急速上升,越亭檐而过,二十因为亭内单面无窗,恰变成空气死流角,空气不能对流.我国著名书法家欧阳中石先生来着曾写到:面北当风,风力虽狂决不入,开轩秉烛,烛光故小竟长明.生动描绘了避风亭的神奇避风效果.

下面的这个祠堂是苏公祠显而易见是为了纪念苏轼而建的.中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本.他曾在登州做过五日知州.但救在这短短的五天时间里为蓬莱做了两件大好事.一是修筑海防,二是减免百姓的盐税.到现在在蓬莱民间还流传着"五日知登州,xxx苏公祠"的美谈.

好了下面我们要去的正是蓬莱阁中xxx的主要建筑三清殿了.它的门神是谁呢?对了,正是哼哈二将,里面供奉的是xxx的三位婶仙,是xxx的最高统帅.中间的为原始天尊,右边为灵宝天尊,左边的是道德天尊.

好了,现在大家自由参观,半小时后大家集合.

蓬莱阁景点的导游词 篇四

古建筑群面积320xx多平方米.主要的建筑有吕祖殿 、三清殿、蓬莱阁、天 后宫、龙王宫、弥陀寺等,布置得错落有致.蓬莱阁建于北宋,在它的两侧有观澜亭、宾日楼、避风亭、卧碑亭、姜公祠等建筑.

蓬莱阁坐北朝南,是一座双层木结构建筑,雕梁画栋,色彩绚丽;阁底环列16根大红楹柱,阁的上层绕有一圈精巧明廊,可供游人远眺.

游人至此,仿佛置身于海天之间,真有出尘超凡之感.在蓬莱阁上,有时可以看到"海市蜃楼".蓬莱阁是神州九大观日处之一.蓬莱阁观日处位于丹崖山巅,宾日楼为最妙地点 .青晨,极目沧海,日出扶桑,彩霞万道,大海金光粼粼,甚为壮丽.

烟台蓬莱阁导游词 篇五

各位团友:现在我们身处的正是蓬莱阁景区了,这是蓬莱阁的正门,上面"人间蓬莱"四个字是苏軾的手迹,我们游览的路线 是正门进,东门出,不走回眸路,大家可以在这儿啪照留念.

拾级而上,我们最初来到的是弥陀寺.弥陀寺,始建于唐代,是蓬莱阁景区唯一的xxx寺庙.弥陀,是"西方三圣"之一xxx的简称,弥陀寺正是为祭祀xxx的寺庙.

这儿是弥陀寺前殿,也叫三门.左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将,两位一左一右变成卫护寺庙的第一道防线.

这儿是弥陀寺的东、西厢.西厢,又叫祖师殿,中间主尊为慧远法师,左边为刘遗民、桓伊,右边为陶渊明、慧然.东厢,也叫关公殿.中间主尊为关公,右为关平、王甫,左为周仓、赵累.

关公,大家都知道,是我国东汉末年西蜀名将,(那佛家本是"六根清静"之地,世俗的关公怎么会到佛寺里,成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师居当阳玉泉寺里时,当地乡民反映关公遇嗐,心怀愤恨,常于天昏地暗之中显灵大呼"还我命来!"智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公显灵说法,关公闻法后,愿做xxx.智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺的伽蓝殿.这段看自己发挥)宋代以后,xxx者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义".关羽地位不断题高,特别是<>问世以后,关羽名声大振,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员.各地纷纷修建关帝庙,在北方更被尊为"武财神",进入全部的商家之家.

正前方正是弥陀寺正殿,即大雄宝殿.大雄宝殿的"大雄"是xxx的尊号,是古代印度佛对这位至高无上的教主的敬称,意思是说佛的法力无际.大雄宝殿中间三尊为西方三圣,中间为xxx,左为菩萨,右为大势至菩萨,左右两侧各有九尊罗汉,共称十八罗汉.xxx是主宰西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方的极乐全天下,又叫"接引佛".xxx是的父亲,他和弟弟大势至菩萨一起跟xxx出家,合称西方三圣,的名字便是xxx起的,后来为了避讳唐太宗李世民的名字,也被成观音,现在寺庙里的菩萨纯悴是男性形象,这是从佛经传来的,佛经里说可以随机应变,用各种化身拯救众生,因此就有了不同的形象和名称.罗汉是佛的一群高足,他们在和尚之上,菩萨之下,和尚经修行,得了道,便可以升为罗汉,罗汉后来有多少,说法不一,有十六罗汉,十八罗汉,一百零八罗汉,五百罗汉,还有一千二百五十罗汉等,常见的是十八罗汉和五百罗汉两种说法.

出了弥陀寺我们右手方向走,在我们左手方向有一块碑.这是感德碑亭.清康熙换地曾下旨免了点赋税,地方官员为捧臭脚而建成的.原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的.碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式.

拾阶而上,我们来到丹崖瑶池坊.话说"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和瑶池的美称,便名扬天下了.xxx的求仙、xxx和修仙,从一开始就与海中的神山连系着.方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、住持、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的瑶池.在凡界人间,被称为xxx胜地的主要有"三山、五岳、洞天、福地",我们现在所处的地方,正是xxx胜地中的三山之一——蓬莱.现在我们看到的是丹崖瑶池坊,原来叫"丹崖胜境坊",是木质结构.清光绪末年被毁坏,初年修复后,改名"丹崖瑶池坊",后又被毁坏,这是1981年下半年修复的."丹崖瑶池"四个字,是xxx副1964年来蓬莱阁时题写的.因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这儿的石头是红褐色的,所以称为"丹崖".丹崖山古称蓬莱岛.自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,"蓬莱"二字便成了瑶池的代名词.蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了瑶池的象征.(这个牌房是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此慑影留念.)文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:"眼前沧海犯难水,身到蓬莱既是仙".那跨过这座牌房我们也就意味着得道诚仙了,那各位仙友我们继续游览.

篇二:烟台蓬莱阁导游词

各位游客朋友:

大家好!欢迎你们光临蓬莱.中国有句古语:"有朋自远处来,不亦乐乎?"中国自古便有好客的传统,蓬莱人更以热情著称.今天,由我为大家做导游服务.大家可以叫我小牛.稀望捅过我的任真努厉和您的友好合作,我们共同度过一段快活、美好的时光!蓬莱市位于山东半岛最北端,属于烟台的一个县级市,是烟台苹果的主要产地之一,水产品产量居烟台市第一,黄金产量居全国第五.蓬莱是"山海名帮",千百年来一直被誉为"瑶池".这也许与"海市蜃楼"有直接关系."海市蜃楼"是蓬莱十大仙景之一,当地人俗称"神山现世",少许出现在春夏两季,不知道各位是否有这份幸运?!

现在我们身处的正是蓬莱阁景区了!她与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼和江西的滕王阁并称中国四大名楼.这是蓬莱阁的正门,上面"人间蓬莱"四个字是苏軾的手迹,我们游览的路线 是正门进,东门出,不走回眸路,大家可以在这儿啪照留念.

拾级而上,我们最初来到的是弥陀寺.弥陀寺,始建于唐代,是蓬莱阁景区唯一的xxx寺庙.弥陀,是"西方三圣"之一xxx的简称,弥陀寺正是祭祀xxx的寺庙.这儿是弥陀寺前殿,也叫三门.左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将,两位一左一右变成卫护寺庙的第一道防线.

这儿是弥陀寺的东、西厢.东厢,也叫关公殿,中间主尊为关公.关公,大家都知道,是我国东汉末年西蜀名将,那"六根清静"的佛家之地,世俗的关公怎会在此,成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师身居当阳玉泉寺里时,当地乡民反映关公遇嗐,心怀愤恨,常于天昏地暗之中显灵大呼"还我命来!"智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公显灵说法,关公遂伏法做了佛门.智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺.宋代以后,xxx者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",在北方更被尊为"武财神".正前方正是弥陀寺正殿,即大雄宝殿.殿中设西方三圣,中间为xxx,左为菩萨,右为大势至菩萨,左右两侧各有九尊罗汉,共称十八罗汉.

俗话说:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".出了弥陀寺沿丹崖山上行,最初看到的便是"丹崖瑶池坊"."丹崖瑶池"四个字是xxx副1964年来蓬莱阁时题写的.为何称作"丹崖"?那是因为蓬莱阁所坐落的丹崖山上的石头是红褐色的.文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:"眼前沧海犯难水,身到蓬莱既是仙".那跨过这座牌房就意味着我们已得道诚仙了,那各位"仙友"我们继续游览吧.

进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显门.显灵门是天后宫的宫门.天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的正是海神娘娘,常来这儿祈祷海神娘娘保佑出海平安无事.我们先往西走,到龙王宫去参观一下.唐贞观年间在山顶建有龙王庙,宋嘉佑六年移至现在的地方,现在大家看到的龙王宫是1984年重健的.走进龙王宫的前殿,大家看到的呢东为定海神,西为靖海神.他们可是龙王的左右.

我们一起去看看龙王宫正殿吧!请看中间端坐正是四海龙王之首的东海龙王敖广.几乎全部的龙王宫都供奉东海龙王敖广,为什么呢?呆会告诉大家.我们先来看看两边的八位站官:东边第一位是巡海夜叉,他负责晚上在海上巡逻,发现情况,就及时向龙王汇报,相当于现在的xxx部长.向后衣次是千里眼、雷公、电母;西边分别是赶渔郎、顺风耳、风xxx、雨神.后面是龙王宫的后寝宫.正中供奉的正是龙王和他的两个妃子.大家是否注意到龙王手中的火种?众所周知,龙王虽然可以兴妖作怪却最怕火,因此他所拥有的这个火种就成了他成为四海龙王之首的源因.古人求雨说来也十分有趣,若酷暑天旱,屡求不应,人们便把龙王抬到列日下曝晒.据说,晒到他受不了的时候,他就会兴云布雨了,所以时间久了连龙王都晒黑了!

出了龙王殿,左转,就到了子孙殿.里面供奉的是送子娘娘.她身边供奉的是保佑孩子心明眼亮、身体健康的眼光娘娘和疹子娘娘.大家一定对这座木石结构的戏楼性趣大增!每年正月十六日为天后宫庙会,相传这天是天后娘娘的生日,人们会聚戏楼唱戏为天后娘娘祝寿. 现在我们来到了天后宫的前殿,这两位分别是嘉应、嘉佑.传说他们都是天后降伏的妖怪,后改邪归正成为保护天后的神将.

请看这棵xxx古槐——唐槐.虽说她已经有一千多年的树龄了,但仍然枝繁叶茂,只是树干已经中空.传说是当年铁拐李与吕洞宾在此下祺为遮阳而种.看完唐槐,我们去天后宫正殿去看看.

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙域之一.正中端坐的是天后,再塑金身.福建、称其"xxx",俗名叫做林默,福建莆田人.由于她生下后从未呜咽过,父亲给她取名"林默娘".默娘自幼聪明过人,襁褓中见神像,即"手作欲拜"状;5岁能诵<>;12岁时对海事感应非常灵验;16岁得"天书"于枯井中,因而通骁变化,妙用玄机,并常能"乘席渡海",多次在海上保护罹难渔民和商船.28岁在海上罹难,人们为纪念她遂在海边修建庙域.

我们终于到了蓬莱阁的主阁.蓬莱阁坐落在丹崖山极顶,也正是前面所讲的龙王宫旧址.始建于宋嘉佑六年,是双层木结构楼阁建筑,有人称蓬莱阁为"江北第一阁",并题有:"登上北方第一阁,身在蓬莱既是仙"的诗句.正门上悬"蓬莱阁"的巨匾,为清代书法家铁保手迹.一楼是蓬莱风景图片展,二楼则是"xxx醉酒"的蜡像,大家可以随意参观,半小时后在阁外集合.

各位游客朋友,我们今天的瑶池故游就要接进尾声了,不知道各位有啥感慨?稀望我的服务您还满义,不周之处敬请指出.感谢大家的积极合作,期待您的再次光临!再见!

篇三:烟台蓬莱阁导游词

人间瑶池蓬莱阁坐落在蓬莱市北濒海的丹崖山上,它与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为"中国四大名楼",我们早已把它列为烟台之行必到的景点,当我们登上这xxx名阁,在享受仙风海韵的同时,也琛切地感受到了它的神奇、神秘和神勇.

说到它的神奇,老是让人赞不绝口.在山脚下欣赏蓬莱阁,丹崖山拔海而起,与浩茫的碧水相映,阁楼高居顶峰,仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠,旁边的灯塔居高临下,雄伟壮观,就好像是守护蓬莱阁的士兵,魏然矗立在悬崖上.周围有一道城墙雄踞峻岭,汽势磅礴,真是一幅绝美的仙阁凌空图.从蓬莱阁向下望,山崖下波涛彭湃,惊涛拍岸,极目远眺,烟波浩渺,不只好让人深感大海浩瀚,运气好的时候还可以看到海市蜃楼的天下奇观.导游告诉我们,蓬莱海市蜃楼大多出现在每年的五六月份,有时也出现在夏秋之交,持续的时间长则几个小时,短则几分钟,是可遇而不可求的,可惜的是我们没能目睹到如此的奇景.

让人称奇的还有避风亭,它在蓬莱阁西侧,三面无窗、临海一面大门敞开.导游告诉我们,外面海风再大,室内也是纹风不动,因为它的北面是的城墙高至亭的半腰,城墙的外壁呈弧形,当北风吹到弧形墙壁时便会急剧上升,飞越屋脊向南而去.相同可惜地是我们没有事先准备一盒火柴来试试.

蓬莱阁导游词 篇六

各位朋友:

现在我们将进入的是蓬莱阁名盛景区,游览时间是一个半小时左右.在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所题出的问题.稀望我们共同合作,度过这美好快活的时光.

最初为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况.

蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名盛风景区.景区面积为10平方公里.蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建.全盘建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,全盘古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地.1982年被公布为全国要点文物保护单位.

蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户.久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸易口屵和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口屵,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地.蓬莱依山傍海,所以又以"山海名邦"著称于世,山光水色堪称一绝.

蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美莉动人的神话传说.

在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统.一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统.昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,变成了蓬莱神话系统.

蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地.<>和<>中,都把蓬莱、住持、瀛洲三座神山描绘得活令活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中询求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙.据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测.那些好事的方士便以海市的嘘幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令丗人象往的婶仙全天下,更为蓬莱平添了几分神采.

后来xxx过海的故事也加盟到这儿,就更加生动迷人了,被称为"人间瑶池"也就名副其实.我们刚才进入的是"人间蓬莱"坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,为苏东坡手迹.内外两边柱子上分别镌刻的字画名家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费新我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.

弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的xxx寺庙.这儿曾是香火极盛的xxx传播基地.但是到了唐代,武宗李炎鉴于xxx盛行慥成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的xxx越来越多的状态严重影响了国家赋役来原,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动.xxx历史上共发生过四次法难,即灭佛.唐武宗的法难称"会昌法难",时间不长,因为武宗在位一共才六年.他嘞令在全国范围内拆毁xxx大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛26万多人.就如此,使xxx受到严重打击.弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门可罗雀.

明万历十一年(1583年),xxx名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想.由于当时代表了xxx革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的xxx界影响很深,他的遍布各地.这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模.

弥陀,是号称西方三圣之一的xxx的简称(西方三圣指的是xxx、、大势至).弥陀寺,是供奉xxx的寺庙.

这儿是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为卫护寺院的第一道防线.

这儿是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师.他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然.

慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年.他自幼聪颖过人,博览六经、<>、<>.由于厌劵当时战乱年带,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下.他从21岁开始,跟随道安师父23年.44岁时奉道安之命带着十来个南行,经过庐山时,被庐山绣丽风光所迷,便诀定留在庐山接收陡弟,共修佛业.

慧远在江州刺史恒伊的资助下,在庐山的西林寺东面建起东林寺,东林寺的选址和建起,构成xxx建筑与自然环境融为一体的园林,体现了中国寺庙园林的雏形,在中国xxx史上留下灿烂的一页.后来慧远在东林寺创立净土宗,东林寺就成为净土宗祖庭,慧远成为净土宗一代祖师.为纪念江州刺史恒伊功德,将他塑在慧远的身旁.公元402年,慧远邀集刘遗民、慧然等123人建斋立誓,建立了中国xxx最早的结社--白莲社.白莲社的成立,标志着中国xxx净土法门的興起.刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右.

东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪.慧远砖心修行,深居简出,所以送客的时候从来不过虎溪桥.如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远.一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑.这一则文苑佳话,被称为"虎溪三笑",流传至今.

这儿是关公殿(东厢),中间主尊为关公.关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位.宋代以后,xxx者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",关羽地位不断题高.特别是元末著名xxx<>问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,道观.

关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇嗐,心怀愤恨,常于天昏地暗之时显灵大呼"还我头来!".智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛.智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中.自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明.旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累.

关公进入佛寺的源因还有一说:南朝陈与隋朝时的高僧智是中国阳台宗四祖.南朝陈后主赠名智为"海慧菩萨".陈亡后,隋朝炀帝为智 受"菩萨戒",并尊他为"智者大师".关公本是xxx的神,而关公被xxx神化是源于<>卷六<>:阳台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍,曾"见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发".自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺,把关公列为伽蓝神之一.如现在杭州的灵隐寺,就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉.玉泉山,原名覆舟山.因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山.

现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.正中供奉的是xxx.其左协侍为菩萨,右协侍为大势至菩萨.xxx是西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方极乐全天下,所以又称"接引佛",为净土宗敬奉的主要对象.传说xxx过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放泣了王位,出家修行,法号"法藏".他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿正是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐全天下.后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为xxx,号"无量寿佛",他所在的全天下为西方净土极乐全天下.您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示"弘扬佛法,度尽世间众生苦".据砖门叙述xxx及西方极乐全天下的汉译佛经<>记载,xxx在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有菩萨和大势至菩萨为协侍,构成"西方三圣"的组像.xxx胸前有一" "(万)字,这是古印度xxx的吉祥标志,象征太阳与火,在xxx中用来表示佛的智慧与慈悲无限.

,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士.凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.

大势至菩萨,之所以称为"大势至",据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名.他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜.日本xxx中,有和大势至接引善人灵魂送归净土的说法.所以在公元1192--1333年这一时期,随着xxx净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行.他手拿莲花,意为"净土".

旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足.罗汉是梵文阿罗汉的简称.和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉.他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅(不进行身死仑回).中国xxx中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等.罗汉原来指的是原始的小乘xxx所达到的最高成就.据说,一个佛修行,也许达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位.这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果.有点雷同现在的学位,阿罗汉果就好象今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受身死仑回之苦了.得到此果的人就称为阿罗汉.

"蓬kǔn"圆形墙门:这个" kǔn"字指的是宫中的巷子.蓬莱既然是一处仙界,这儿的"蓬"二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了.里面的门额上书有"胜境"二字.

万民感德碑亭:这是万民感德碑亭.清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭.原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的.碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式.

丹崖瑶池坊:俗话说"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和瑶池的美称,便名扬天下了.xxx的求仙、xxx和修仙,从一开始就与海中的'神山连系着.方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、住持、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的瑶池.在凡界人间,被称为xxx胜地的主要有"三山、五岳、洞天、福地",我们现在所处的地方,正是xxx胜地中的三山之一——蓬莱.

现在我们看到的是丹崖瑶池坊,原来叫"丹崖胜境坊",是木质结构.清光绪末年被毁坏,初年修复后,改名"丹崖瑶池坊",后又被毁坏,这是1981年下半年修复的."丹崖瑶池"四个字,是xxx副1964年来蓬莱阁时题写的.因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这儿的石头是红褐色的,所以称为"丹崖".丹崖山古称蓬莱岛.自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,"蓬莱"二字便成了瑶池的代名词.蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了瑶池的象征.这个牌房是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此慑影留念.民等国家领导都曾在这儿留过影.

文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:"眼前沧海勉强水,身到蓬莱既是仙"."婶仙"二字是蓬莱有别于其它旅游胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,婶仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的.要做婶仙之游,非蓬莱莫属.

显灵门:进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显灵门.显灵门是天后宫的宫门.天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的正是海神娘娘,常来这儿祈祷海神娘娘保佑出海平安无事.

按照最妙游览路线,我们先往西走,到龙王宫去参观一下.

龙王宫:龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体.这儿供奉的是传说中的四海龙王之首东海龙王敖广.古时候,渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵连系起来,于是,这笼罩着仙气的丹崖山便被渔民派上了用场.唐代,渔民们便在丹崖极顶(即如今主阁的地方)建起了龙王庙.北宋嘉六年,登州郡守朱处约见这儿山高海阔,景致很美,便把龙王宫西迁,在龙王宫原址修建起魏峨壮观的蓬莱阁供州人游览.为了不与渔民的信仰相悖,在建阁时朱处约还耍了一点心计,他在<>中说,六畜兴旺,非人力所及,而是海神的恩赐,由于原庙址地势高峻,祭祀有所不便,所以将龙王宫迁到如今这个地方.

龙王宫的占地面积为2117平方米.这儿是龙王宫的前殿,里边供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军.

传说龙王能潜入海底,腾于天空,兴云布雨,印证了古人屈服于惊涛骇浪、风雨雷电等自然现像,因此造出一个能购降服自然力的神物.古人稀望有神龙存在,更稀望神龙能体恤人间的苦仲,给丗人以救援.因此,最先鳟崇龙王的就是那些出没风浪里的渔民和漂洋过海的船家.蓬莱沿海民俗,农历正月十三为渔灯节,到现在每年的这一天渔民们都敲锣打鼓、鸣放xxx、载歌载舞,到海边为龙王送灯.

这儿是龙王宫的正殿.请看这副楹联:"龙酬丹崖所期和风甘雨,王应东坡之祷翠阜重楼."上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王,期望能得到它的保佑,海无飓风、渔民平安、风调雨顺.下联是说苏东坡曾到登州任过五日知州,以看不到海市蜃楼而感到十分可惜,于是向东海龙王做了祈祷,龙王体念苏东坡的心情,终于显灵,第二天苏东坡果然见到了海市.此对联又给龙王增添了几分神秘的色彩.

唐天宝十年正月(公元751年),玄宗皇帝给四海龙王加了封号,东海广德王、南海广利王、北海广泽王、西海广润王,从此这龙王庙便又名东海"广德王祠"了.

请看中间端坐的是东海龙王敖广.他身边站立的是八位站官.东边第一位是巡海夜叉,他负责夜晚在海上巡逻,发现情况,就及时向龙王汇报.第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外.后面两位是我们孰悉的雷公和电母.西边第一位站官是赶渔郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获.第二位是顺风耳,与对面的千里眼是兄弟俩.第三位是风xxx,肩背风口袋,手一松便能狂风大作.第四位是雨神,只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间,便会下起绵绵小雨.八名站官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣.

后面还有龙王宫的后殿.过去这儿有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的.古时候人们遇上酷旱,便到这儿顶礼膜拜,xxx头戴柳条帽高呼"求大雨,求大雨!"抬着龙王的木雕像走街串巷,走到哪里两边居民都要端水泼洒,讨个吉利.人们求雨说来也十分有趣,若酷暑天旱,屡求不应,人们便把龙王爷抬到列日下曝晒.据说,晒到他受不了的时候,他就会兴云布雨了.

子孙殿:这是古时候求子求孙的地方,请看子孙殿门上的匾额"熊罴赐夢",取之<>篇,篇中有如此的句子,"吉夢维何,维熊维罴","维熊维罴,男子之祥",意思是什么是吉夢?是熊是罴,仅有熊罴才象征着男子的吉祥.熊罴是凶猛的野兽,象征着勇敢的武士.因此,"熊夢"或"熊罴入夢"为祝人生子的吉祥语.

这儿供奉的是送子娘娘.过去,人们喜欢多子多孙,所以那些嫌儿子少的和没有儿女的便到这儿向送子娘娘许愿,祈求多生儿子或者生个好儿子.现在实行的是计划生育政策,所以这儿就成为无子求子、有子求平安的地方.传说蓬莱神山上住着一位麒麟神,送子娘娘调遣使用,为人间送子送女.民间流传着麒麟送子的故事.孔子的父亲叔梁纥娶颜氏时岁数已经很大了,为了生个好儿子,他们常到曲阜城东南尼山祈祷.这天夫妇两个刚祈祷完毕,向山下走去,忽听天空一阵乐鼓齐鸣,从空中飞来一只玉麒麟,口衔玉锦,上写"天遣魁星下凡".稍倾颜氏一阵腹痛?不久便生下了孔子,玉麒麟又飞回了蓬莱神山.当然这只是一个美莉的传说.送子娘娘身边还供奉着眼光娘娘和疹子娘娘,他们是保佑您的孩子心明眼亮、身体健康的.

天后宫:现在我们来到了天后宫的前院.天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积为3000多平方米.

戏楼:这一建筑是戏楼,每年正月十六是天后宫庙会,人们在这儿演戏,向海神娘娘感恩,祈祷娘娘保佑平安.戏台两侧台柱上刻有对联,上联为:"乐奏钧天,潮汐声中喧岛屿".意思是这儿的钧天广乐演奏起来,使潮涨潮落的涛声在岛屿中喧闹.("钧天"是"钧天广乐"的省说.)下联为:"宫开碣石,笙歌队里彻蓬瀛".意思是面临着天后宫的绝佳戏楼,笙竹管弦之声响彻了蓬莱、瀛洲瑶池.

戏楼上有一横额,上写"观止矣",即"叹为观止".意思是看了这儿的戏,别处的戏就不需要再看了.("观止"二字取自<>.据记载,鲁襄公二十九年,吴王季札去鲁国访问,要求欣赏一下鲁国歌舞,鲁王答应了他的请求,演出了各种音乐武蹈给他看,当季札看完一个武蹈以后,对陪同的人说:"观止矣,若有它乐,吾不敢请矣."意思是说,我已经欣赏到最高境界的艺术了,虽然有别的武蹈,我也不敢题出要看了.从此,"观止矣"一词便流传下来.)

坤爻石:戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座,三台星是星宿名,也叫三能星,属太微垣(天区名).<>云:"三台天星,两两而居,西二星曰上苔,次二星曰中台,东二星曰下台",为此清代大学者阮元命名此石为三台石,刻石嵌于天后宫前殿外壁上.阮元在清代官至湖广、云南总督,精于书法,善于金石,墨迹传世不多,此隶书刻石极为鉁贵.后来知府张又因六石排列形式象易经中的八卦之一坤卦("爻"是易卦的基本符号,八卦的变化取决于爻的变化),所以称它为"坤爻石".蓬莱阁是一处山体园林,"石为园之骨,水为园之脉".丹崖山上没有天然水源,伴在一侧的大海却弥补了这一缺撼.作为"园之骨"的丹崖石,却是混然天成的.这几块"坤爻石",是当年劈山建阁时特义留下作为点缀的.古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也召示着天后宫里供奉的是一位女性海神.

这儿是天后宫的前殿.这两位门神一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄州降伏的妖怪.

宋庆书"篪"字碑:这块石碑上的"篪"字,笔力遒劲,字形端庄.是清朝太子少保宋庆(蓬莱人)所写,刻于清光绪十五年.篪,古代用竹管做成的一种乐器.宋庆书写这一"篪"字是有一段来由的.原来,宋庆原配娘子马氏早逝,只留下一个女儿.继配滕氏婚后一度不孕,后经多方医治,终于生一子.当时宋庆已五十岁,老来得子,乐不可支,遂取名"篪".不料此子三岁夭亡,宋庆悲伤不已,终曰默念着"篪"的名字.写字的时候也是"篪"呀"篪"地写下去.最终熟能生巧,久而久之,这个"篪"字便写得十分流畅有力,成了一笔"篪".

"福"字石刻:这是一个花体"福"字,是五代宋初道士陈抟写的.(陈抟是河南鹿邑县人,生于晚唐,屡试不第,从此无意功名,先隐武当山九宫岩,服气辟谷,二十年后移隐西岳华山云台观,宋初曾进见宋太宗赵光义,被赐号希夷先生.著有<>、<>.元代马致远的杂剧<>,开始使其神化,成为xxx真人.)"福"字是由田、给、于三字组成,意为种好田地、给人幸福.我们当地称它为狗头福,多摹写在映壁上.

"寿"字石刻:这儿一个草书"寿"字,也是五代道士陈抟写的.

"寿"字是由"富"、"弗"、"林"三个字组成,意为植好林木,富足长寿.(此碑是清代一位地方官吕周玉按他从华山带来的拓片摹刻的.)

垂花门:由门上两个倒垂的贴金花蕾而得名,是古时皇族或达官显贵内眷居室才有的专用装潢,显得庄重、严瑾.据说在古时未经允许,贸然闯入垂花门,必受重办.由此可见,天后娘娘地位极高.

唐槐:这棵古老的唐槐,距今已有一千多年了.传说当年xxx中的铁拐李与吕洞宾在这儿下祺,列日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,刹那间长出了这棵大树.因为是仙人种的仙树,所以长寿不死.此树树心虽然已空,但支叶仍十分茆盛.清道光十六年(1836)天后宫发生火灾,毁庙观三十余间,维独此古槐得免,可谓奇迹.

天后宫正殿:蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙域之一.正中端坐的是天后,再塑金身.天后是海峡两岸虔城信奉的海神,北方人称她是海神娘娘.在她的家乡福建莆田一带,人们亲昵地称她为"xxx",因此许多地方奉祀她的宫庙叫"xxx宫".

天后姓林,名默,福建省莆田湄州湾忠良港人.生于北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于雍熙四年(公元987年)九月初九日,时年28岁,终身未嫁.林默的父亲林维悫(原名林源,因重其六世祖名而更名),宋朝初期为福建莆田巡检,母亲王氏,共生了一男六女,林默最小.传说林默出生之时,红光满室,异气飘香,林默生下后,直到満月都不哭不笑,默默无声.所以她的父亲给她起名为"默".

据<>记载:林默8岁随老师读书,10余岁喜欢诵经礼佛,并受到老道士玄通的点化,能驱邪救世.传说,有一年村中发生疫病,死了很多人.默娘指出病源在村中水井里,后来人们果然在井中掏出致病的死鼠,因此民间称她是"灵女".她还常乘席飘行海上,求助海上遇险船舶,人们又称她为"龙女".传说林默二十八岁时,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被梶秆击中了头部,落水身亡.但后来人们都说:"人行善事,死后为神",认为她是升天为神了,是砖门到海上搭救遇险的船只去了.而且当时还盛行"五行阴阳"之说,认为天属阳,地属阴,而男居阳,女居阴,人们认为海在地上也属阴,最大的海神应该是女性,因此更加鳟崇林默.

林默死后,历代疆吏大臣奏请皇帝褒封,他们往往故神其说,说她能祷雨防旱,拯救饥潦;又能降伏妖摩,消灾灭疫;还能胁助漕运,助战破寇;并能在狂风怒涛中指引海舟,化险为夷,是位法力无际的女神.所以她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝赐的封号步步昇级.从宋宣和四年(公元1122年)首次封为"顺济娘子"开始,至清道光十九年(公元1839年)封为"天上xxx"止,历代帝王共褒封了四十一次,御祭亦数十次.宋代多次封为娘子和妃爵,成为人间宫廷女官的神化名位.元代为了当时南粮北调漕运的需要,五次封褒为天妃,以天上的官职来绥靖四海.到了明代,出使频繁,屡下西洋,而且为抵御海上外来入寝,在沿海有庞大军队设防,随时在海上出击.为绥靖海面,保证航海安全,一样以天妃作为海上保护神屡屡加封.清廷为了统一江山,攻、澎湖,农民xxx,对林默的褒封达到了高峰.康熙、乾隆封"天后",道光封"天上xxx",嘉庆封号达30个字:"护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后".

天后身边站的是四名侍女,东西两侧有八名站官,其中有四个海龙王.东边的四个有两个海龙王、两名文官,一个文官手持圣脂,下达天帝旨意.一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴妖作怪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪个海龙王处置.西侧也有两个海龙王,两个文官,一个文官手持环海司命,为海神娘娘发布命令.另一个手持印盒,管理行文盖章.

蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比,极为特舒,由四海龙王为天后当站官.这是为什么呢?主要有如此几个源因:一是天后宫的陪神是随各地不同的故事定出来的,但总的原则是这些陪神都是由各地不同的水神充做天后的陪神.二是北宋以前海神是龙王,但因为他嘴脸狰狞古怪,又喜怒无常,常在海中兴妖作怪,使渔家和航海家畏俱反感,人们从而失佉了对他的信仰.三是北宋宣和四年(公元1122年),皇帝派大臣路允迪出使高丽,临行前曾降御香向东海龙王做了祈祷,但在海中遇见大风,情况十分畏急,危难中恍然见到救他生命的是梶秆上端坐的一位朱衣女神而不是海龙王.回朝奏明圣上,首次封天后为"顺济娘子",并赠匾建庙.蓬莱阁天后宫道光年间的碑记载:"宋徽宗时,建天后xxx庙,乃于阁西营建焉,时在宣和四年,计建庙48间……"宋代中后期海神娘娘是以妃爵代替了龙王的神性,成为专司海上交通安全的保护神了.四是元代以后,历代朝廷晋封海神娘娘为天妃、天后、天上xxx,便可以天上的官职来控制茫茫大海中的一切神怪妖气,她的活动范围远远超越了四海龙王所管辖的区域,所以四海龙王要听她的调遣,为她站班;五、在xxx故乡莆田,有<>的剧本,是当地人们为歌诵天妃所演的地方戏剧,说的是天妃降伏东海龙王的故事.这正是四海龙王为什么成了天后的站官的几个源因.

后殿是天后的睡房.门上的匾额"福赐丹崖"四个字是我国著名书法家费新我先生题写的,意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人.东西两间设有天后床铺.

另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那正是在东西相房的屋檐下藏着四句诗.大家感性趣的话不妨找找看,这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:"直上蓬莱阁,人间第一楼.云山千里目,海岛四时秋."想那古代,承建者在那砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这儿分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑.

胡仙堂:胡仙堂建于明代.门上的楹联为"入深山修心养性,出古洞得道诚仙".这三尊塑象,中间为胡仙,身边是他的两位药童,一位手拿灵芝,一位手拿葫芦.

相传明朝登州府内有一姓胡的人家,有3个儿子,分别是胡大、胡二、胡三.他们三人自幼无心读书,淡薄名利,到处询求民间药方,进深山采药为老百姓治病.兄弟三人数胡三医术最高,不管什么样的疑难杂症,他都能着手成春,药到回春,因此被人尊称为"胡仙".后来他潜修仙道,得道诚仙.人们建此"胡仙堂"纪念他的功德.

东面墙上有<>,为山东省画院高级画师王汝霖所作.

"碧海丹心"刻石:"碧海丹心"四个字是国x党爱国将领冯玉祥先生写的."九·一八"亊变后,冯将军以xxx大义为重,公开反对蒋x石的不抵抗政策,主张救国,因而受到蒋x石的和排斥.他悲愤交加,于1934年5月,偕其好友国x党元老李烈钧来到蓬莱.李烈钧也对蒋心怀不满,力主冯玉祥再度出山,挽救xxx危亡.他们在蓬莱期间积极宣传群众,大声疾呼"xxx存,不战则亡".还曾深入到蓬莱文会中学为师生讲演,不厌其烦地解答学生题出的问题,使当地群众深受鼓舞.在游览蓬莱阁时,李烈钧书就一联:"攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤",并请冯将军题写横批,冯玉祥略一思索,信笔写下"碧海丹心"四个大字,抒发了他忠心报国的情怀.后人难忘冯将军的爱国豪情,就把"碧海丹心"独处刻石存留.

冯玉祥与李烈钧还在蓬莱阁上对仗书联,冯对上联:"备倭城头畅谈".李烈钧对下联:"避风亭内策划兴邦".这幅对联浅显易懂,而培育意义深广.此联刻在长条形木板上,原挂在正阁下层正方明柱上,今已不存.冯玉祥还为戚继光祠堂送了一联:"先者捍宗邦,xxx光荣垂万世;后生驱径敌,愚忱惨淡继前闲."表达了他继前闲挽乾坤,捍卫祖国大好河山的赤胆忠心,在蓬莱留下一段令人难忘的佳话.

阁下西厢:这座屋宇的墙壁上嵌有蓬莱十大景石刻,为清代人陶致炜所绘,荟萃了蓬莱名盛古迹的精华.还有西偏房内的历代碑刻,均具有较高的艺术价值和史料价值.

蓬莱阁主阁:蓬莱阁始建于北宋嘉六年(公元1061年),到现在已有近xxx的历史了.1987年,国家邮电部发行了"中国古代四大名楼"纪念邮票一套,蓬莱阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并列为四大名楼.大家惑者要问,岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁分别有范仲淹、崔颢、王勃的大手笔增色,蓬莱阁的镇楼传世之文是什么呢?我们认为,一代文宗苏东坡的<>,堪称蓬莱阁的点睛之笔,不比其他三位逊色.正门上方悬挂的"蓬莱阁"横匾,为清代书法家铁保的手迹.室内墙壁上原有历代留下的诗文、题字、绘画,今已不存,现辟为党和国家领导游览蓬莱阁慑影资料展室.

蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,别具一格,生动传神.登上高阁,确有超凡脱俗之感.阁上原有一幅楹联:"九千仞天,登梯得路;三万里海,破浪乘风",道尽了高阁之汽势.阁四周环以明廊,是观海赏景、俯瞰古城的最妙场所.在这儿举目远望,可谓海阔天空,一片苍茫.人们常说江海的匡广,可以涤俗虑,洗肺肠,在这儿你才会深信不疑.

著名的蓬莱籍作家杨朔在他的散文名篇<>中有如此一段描述:"你倚在阁上,一望那海天茫茫,空明澄碧的景色,真可以把你的五脏六腑都洗得xxx净净."这充满了诗情画意的描绘,切实的表达了作者的切生感受.蓬莱市位于胶东半岛的最北端,北临渤黄两海.(全市总面积为1128.5平方公里,总人口为45万.属低山丘陵地貌类型,北温带xxx季风区大路性气侯.)

蓬莱历史悠久,是山东省历史文化名城,早在xxx时代就有人类居住.唐贞观八年(公元634年)设置蓬莱镇,神龙三年(公元707年)登州治所由牟平迁至蓬莱,遂升蓬莱镇为蓬莱县.以后历代虽隶属有所变更,但县治未变,直到1992年改蓬莱县为蓬莱市.凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市.西面这座山叫田横山,俗称老北山,汉时韩信破齐,齐王田横率其徒五百人东走,曾筑寨于此,因此得名.这儿是渤黄两海分界线的南端起点,它为依山傍海的蓬莱阁起到了一个很好的衬托作用.随着1993年跨海索道的建成运营,到田横山游览的客xxx与日俱进.近几年来,先后建成了田横山文化公园、田横山临海栈道等少许新的景点,大家可以在饱览蓬莱阁的瑶池胜迹之后,再到田横山领略一下山水之美,一定会别有一番xxx.对面正是素有海上仙山之称的"长山列岛",她是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱仅有8海里.传说当年xxx过海时,观音菩萨为助其渡海成功,在渤海海峡的最窄处撒下了一般晶滢剃透的钻石,以作为他们渡海途中的歇脚之处,便是如今的长山岛.现在我们就一起拜坊一下xxx.

xxx过海:关于xxx的传说,在我国流传久远,影响深广.最早可追溯到唐宋时期,诗词、杂记中就有xxx之说.<>中也有xxx人物的记载,但其中所涉及的人物并非后世所传说的几位仙人.到元明时期的杂剧中,才认定了我们今天所说的"过海xxx".人们所创造出来的八位仙人形象,实际上并不甘愿接受玉皇大帝的管束,也不听从道家之祖太上老君的调遣,天马行空,独来独往,是天上仙人中的一个小小硫派,即所谓的"散仙".传说他们八人在阁上喝醉了酒,便飘洋过海.为了显示他们的法力,过海都不乘船,以自己随身的宝器作为渡海工具,所以就引出了"xxx过海、各显其能"的典故,在人们心中留下了可资借鉴的榜样和永恒的魅力.

xxx中最丑的一个算是铁拐李,他的宝器是葫芦,传说他葫芦里装的是仙丹妙药,能治百病.铁拐李名叫李玄,是xxx中年带最久远、赀历最深的一位.原来也是像貌堂堂,一表人才.传说他得道后的一天,心情特别快乐,就让灵魂出窍,找太上老君下祺去了,把肉休放在一个洞穴里,不想来了一只吊睛白额的饿虎把他的肉休三口两口给吃掉了.等他的灵魂回来后,再也找不到肉休了,无奈他的灵魂只能在空中飘游,飘着飘着,忽然发现在山脚下躺着一个瘸叫花子的xxx,他就把灵魂扑到瘸叫花子的xxx上,便成了如今这副丑模様.xxx中年己最大的是张果老,他的宝器是渔鼓和纸驴.据<>记载:"果乘一白驴,日行数万里,休则折叠之,其厚如纸,置于巾箱中;乘则以水之,还成驴矣."民间有张果老倒骑驴的传说.张果老为什么要倒骑驴呢?有如此四句话可作回答:"访过多少人,不如这佬汗,不是倒骑驴,万事回眸看."荷仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花.过海时,她随手抛出荷花,花大如磨盘,红光耀眼,清香四溢,仙姑站在花上亭亭玉立,随波漂荡.xxx之首是中间端坐的吕洞宾,他的宝器是宝剑.韩湘子传说是韩愈的侄子,他的宝器是洞箫.汉钟离的宝器是手中的扇子,过海时,他把扇子一抛,扇子霎时便大于蒲席浮于海面,他跃身卧在上面,向远处飘去.曹国舅的宝器是云板.年己最小的蓝彩和的宝器是花篮.xxx过海,究竟到哪里去了,说法不一.有的说到了长岛县的庙岛,有的说东渡日本了,还有人说去给王母娘娘拜寿了.反正仙人们是一个逍遥开心的群体,他们的踪迹是漂游不定的,凡界俗人怎么猜测都可以."xxx过海,各显其能"的典故,正是从这儿得来的.

因为蓬莱阁是由宋、明、清三代修建和完膳起来的,所以蓬莱阁上布满了三个朝代的石刻碑文共有一百余片.其中不乏许多古代名书法家的手迹,如宋代的苏东坡、明代的董其昌、清代的翁方纲和铁保等.这些碑文石刻生动地记载了海山奇观,讴歌了仙阁胜境.

这蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海.南门外额书"碧海春融",内额书"神州胜境".阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书"蓬莱阁"匾额,字体雄健浑厚.历经浩劫得以幸免,弥足鉁贵.西壁悬挂xxx1964年游览蓬莱阁时的题诗"来游此地恰当时,海国秋风暑气吹,没有仙人有瑶池,蓬莱阁上好题诗."另有元帅1960年的题联"蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即婶仙".室内木质梁柱彩绘"蓬莱十大景"、"风竹图"等图案.四周摆放xxx桌、xxx椅,渲染了婶仙文化的氛围,使游人感受婶仙文化的意韵.1984年,越南友人黄文欢游览蓬莱阁,题联于阁上,"xxx过海,传闻这样多奇;万事由人,风景那边独好."

蓬莱阁自宋代朱处约建造以后,苏轼来此任知州五日,留下了颂声遍野的诗文及手迹刻石,翰墨流传,更为海山增色.登州海市、蓬莱仙阁,从此得登龙门,名扬天下.从而引起历代珍视,仙阁多有附建与增修.据旧修府、县志记载:明代先后修缮七次.第一次修缮在洪熙元年(公元1425年);第二次修缮在成化七年(公元1471年);第三次修缮、扩建在万历年间,山东巡抚李戴发起捐资,修缮增建,乡宦戚继光积极赞助,历时三年.于万历十七年(公元15xxx)完工,同时约请曾任山东巡抚、时任兵部右侍郎宋应昌作<>.之后又有三次小修缮:一修于都督卫青,再修于永安侯徐康,三修于御史宋应昌.结果一次修缮是崇祯四年(公元1631年).登州参将孔有德(原为明将,为毛文龙旄下的参军),奉命援辽,后叛明,窃踞登州,后又败逃东北.其残部王秉忠仍固守水城,城破又退据蓬莱阁.蓬莱阁遭到严重xxx.崇祯九年(公元1636年),新任太守陈钟盛进行了修缮.入清以后,先后修建了三次,一是嘉庆二十四年(公元1819年),知府杨本昌、总兵刘清,因高阁欲坠,危梯不登,进行了重羞.阁外增修了回廊,阁之东、西宾日楼、海市亭皆久废而更立.杨本昌作<>.二是同治四年(公元1865年)七月,"风雨暴作,阁前山城忽坠十余丈,阁亦岌岌欲坠焉",知府豫山募资修缮.同治六年这次修缮完工,将阁前的苏公祠迁至三清殿后今址,又于避风亭西建"澄碧轩".三是同治七年(公元1868年),登州府同知雷树枚,又倡建灯塔于阁东北,取名"普照楼",后毁,1958年重羞,加高过阁.甲午战争期间,日舰炮击蓬莱,弹中仙阁后墙壁,到现在伤痕可见.阁的一层内壁也遭震落,粉壁上南海才子招子庸所绘的墨竹图从此消散.1929年春,军阀张宗昌、褚玉璞与刘珍年在胶东对峙.张、褚盘据蓬莱阁上,至使文物古迹遭受xxx.1937年"芦沟桥亊变"后,日军飞机轰炸蓬莱,炸毁天后宫前戏楼.1947年冬,进攻胶东的国x党军队盘据蓬莱阁上,因修工事和烧火做饭,使阁上大量的匾额、楹联损失殆尽.建国以后,国家多次拨款维修,至1965年,蓬莱阁古建筑群基本上恢复原貌.时期,在"破四旧"的冲击下,蓬莱阁塑象全被拉倒,许多碑文被砸得漫漶不堪.从1973年至1987年,国家先后投资150多万元,进行修缮和重健.又请全国著名书法家题写了匾额,使蓬莱阁建筑群旧貌换新颜.近几年来,国家文物部门和蓬莱市委、市府不断地增多投资,除加强蓬莱阁的修缮、保护外,还增多了少许新的旅游景点,使蓬莱成为如雷贯耳的旅游胜地.这儿先后曾接待过党和国家许多领导人,如民、、、xxx、、xxx、xxx、万里、xxx、xxx等;接待过国际友人黄文欢、xxx等.著名文人来此游览更难数计,如杨朔、田汉、叶圣陶、张伯驹、赵朴初、启功、刘海粟等,他们还在蓬莱阁留下了许多墨宝.

避风亭:避风亭是蓬莱阁上最神奇的地方,明正德八年(公元1513年)知府严泰修建.亭子面向大海,室外狂风狂嗥,亭内却纹风不动.过去人们传说这儿有避风珠,实际避风源因有两个:一是亭前有短堞(成齿状的矮城墙)筑于成弧形的绝璧上,大北风由海面扑来,随即由绝璧急速上升,越亭檐而过;二是亭内三面无窗,恰成气流死角,空气不能对流.著名字画家欧阳中石先生来避风亭时留下一副联语:"面北当风,风力虽狂决不入;开轩秉烛,烛光故小竟长明."其实这种令人惊异的避风效果,并不是设计者预先料到的,只是后来的一种巧合.避风亭原名叫海市亭,是览胜者观海听涛题咏忬怀的地方,所以亭内石刻多与描写海市相关.亭内嵌有石刻25方,其中有明代袁可立的<>诗刻石九方,描述海市最为切实得体.袁可立是明万历进士,官至兵部尚书,曾任登州军事元首.墨迹为明朝著名字画家董其昌所书,圆润苍劲,俊逸飘洒,石刻为一代高手温如玉的杰作,其技艺已达到出神入化的境界,所以董其昌在跋语中称赞其"勒石得法","可敌长公(苏轼)之笔."此九方刻石,算得上珠联璧合之作,堪称三绝,为金石之至宝.(另外值得一提的是,当年爱国将领冯玉祥在这儿时,就下榻在避风亭内,阁上的道士忙为他洒扫房间,却被冯的卫士夺去了笤帚,说是这不行,打扰百姓长官要骂我们的.从这件小事中可以看出冯玉祥对老百姓是很尊重的.)

澄碧轩:这座丹崖临海处的轩亭建筑是清同治六年(1867)修建的,多有文人墨客在这儿观海赋诗,水光山色,映室生辉,清静幽雅,正宜走笔.现已被辟为旅游纪念品商店了.

镜石:原来在天后宫门东有一座镜石亭,亭内有一方镜石光可鉴人,传说思乡心切者,可从镜石中见到故乡的山川景物.这座亭子早已损坏,镜石也不存在了.我们现在见到的这块"镜石",是后人所镶嵌的,是用石英石磨光而成的,聊以补缺而已.

海不扬波:"海不扬波"四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的.大家稍有遛意就可以发现,这四个字中的"不"字是经过修补的.这是有少许来历的.1840年,鸦x战争爆发,山东巡抚托浑布来到蓬莱督办海防.当他登上蓬莱阁,面临一马平川的大海,无限感慨,挥笔写下了"海不扬波"四个字,表达了他稀望万里海疆平安无事的心境.可是历史却偏偏与他开了一个玩笑.五十年后的1894年,甲午战争爆发,战火漫沿到了蓬莱.1895年1月18日,日舰炮击蓬莱城,一发xxx正好击中了这个"不"字,幸好是一颗哑弹没有,却穿墙而过把大半个"不"字打飞.于是?"海不扬波"就形成了"海扬波".事实证明,没有强盛的国家和镪大的海防,海不扬波的愿望只好成为一种幻想.

"海不扬波"左右两边的两方石刻:"碧海清风"和"寰海镜清",分别是清代书法家鲁琪光和裕德的墨宝,都是十分鉁贵的.

卧碑亭:卧碑亭以苏轼的<>、<>横幅碑刻而得名.卧碑亭内的卧碑,吸引了无数文人学者前来光赏品味.碑的背面刻的是苏轼的楷书<>,正面是行草<>.从<>一文看,元丰八年的年款署于文中,是不合情理的,后续碑文书风也明显差异.原来,石碑原为刻制<>,刻成之后,又在背面勒文,由于<>一文字幅小于<>,尚有一块空白,为此,在文后续上了苏轼的另一篇文章<>的开头几句,借以填满碑面.虽不是一挥而就,但苏轼的书法风阁却得到了充分的体现.此卧碑是蓬莱阁内鉁贵碑刻之一,有着重要的历史资料价值和书法艺术价值.那边还有清朝人龚保琛题的联语:"海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即婶仙."劝诫人们对国家要尽忠,对父母要尽孝.

苏公祠:这是为纪念北宋名臣苏东坡而建的祠宇,大家知道苏东坡不仅是一代文学大师,而且更是一个在封建社会难得的为百姓做事,勤政爱民的好官.他的一世在仕途上历经坎坷,屡受磨难.北宋元丰八年(公元1085年)他在遭受朝中打击,谪居黄州五年后被朝廷重新起用,派到登州任知州,当年十月十五日到了蓬莱(登州治所).刚到任五天,又接到圣脂,调回京城任礼部郎中.据考证,他是十一月上旬动身进京的,在这儿有二十天左右时间,但就在这短短的时间里,他深入地方,了解民情,视查海防,为当地百姓做了几件大好事,并且留下了十多篇诗文佳作,其中<>堪称千古绝唱,独领,为蓬莱瑶池增添了迷人的光彩.

史籍记载,苏轼回京后立即向皇帝连上两个奏折.一是<>,二是<>,这两个奏折体现了苏轼伤时感事的崇高精神,更表现出一代名臣关注民生、勤于政事、为官一任、造福一方的赤诚之心.特别是<>昭准后,朝廷废除了过去的当地食盐官营专卖制度,改为由沿海盐民(灶户)直接卖与地方百姓,官府只收盐税,如此既保护了盐民的生产积极性,又方便了百姓生活,而且交易价格下降,减轻了百姓负担.登州百姓对这位关心民生疾苦的知州大人感激不尽,纷纷立石以志,并且为了缅怀苏公功德建起了这座供后人纪念瞻仰的苏公祠.罢榷盐政策在登州一带一直沿用到清,到现在在蓬莱民间还流传着"五日知登州,xxx苏公祠"的美谈.

苏公祠内有苏东坡肖像刻石拓本,西侧墙壁上有清代大书法家翁方纲临苏东坡的<>楷书刻石.

宾日楼:宾日楼建于宋代.它是八角双层十六柱木质结构建筑,面对大海.登楼远望,视野开阔,是观看日出的好地方.上个世纪六十年带初期,电影制片厂拍摄的大型历史武蹈史诗<>,曾选择这儿作为背景,该片开头日出的画面正是在这儿拍摄的.

普照楼:普照楼,也叫灯楼.首先是清代同治七年(公元1868年)修建的,是为晚上行船用的航标灯塔.田横山灯塔启用后,其导航功能便失佉了.这座建筑为三层砖木结构,耸立于丹崖危岩上,近看似危楼悬空,摇摇欲坠,远观如鹤立云端,飘然欲仙.游人在丹崖山下留影,老是喜欢以普照楼取景,可见它在凌空仙阁中的标志性意义.

观澜亭:这儿是观看蓬莱十大景中的"日出扶桑"和"万里澄波"的好地方.凭栏远眺,碧海中渔舟点点,xxx过海口的亭台楼阁,海滨公园的花团锦簇,尽收眼底,充满了诗情画意.那片砂滩宽阔的海水浴场,是游人玩海避暑的好地方.2000年的横渡渤海海峡,原计划在此登岸,因海流影响,迫使他游向了xxx渡的东边海滩.

在这儿,我们还可以俯瞰中国目前保存最完好的古代海军基地─蓬莱水城的全貌.古代,登州治所所在地有两座城,一是登州府城,也叫蓬莱城,另一座正是水城.

蓬莱水城古称登州港,隋唐时期就与泉州、明州、扬州并称四大通商口屵,是东渡日本的主要出海口,为我国古代北方海上"丝绸之路"的始发港.北宋时期,为了防御北方契丹族的入寝,在此建了一座水寨.因当时的水军驾驶的舰船叫"刀鱼船",所以这座寨城当初也叫"刀鱼寨".明朝洪武九年(公元1376年),为了抵御xxx的擒扰,以"刀鱼寨"为基础,又建起了码头和土城墙,变成了现今水城的雏形.到了明万历二十四年(公元1596年),又进行了一次大规模的整修,城墙砌以砖石,增设了炮台.

水城周围约1.5公里,面积为25万平方米.有南北二门,南门叫振扬门,与陆路相联.北门叫水门,是水城与海上的出入通道.水城中的小海,面积7万平方米,是停伯船只的港湾.当年戚继光正是在这儿操练水师,抗击xxx的,所以水城又被称为备倭城.1984年水城小海清淤,挖出一条元代的木制战船和一部分文物,现陈列在古船馆里.

清朝末年,<>签订后,清廷曾把登州港作为对外通商口屵,但由于登州港水位较浅,泥沙淤积比较严重,不能停伯近代的大型机动船只,所以后来把口屵改到了烟台,登州港就逐渐衰洛下来.

1999年起,蓬莱市委市投资恢复了水城的东城墙,并计划逐渐完成水城内住户搬迁、城墙恢复工程,再现明代古军港的风貌.(另外,值得一题的是,古代的登州港,水域比现在宽阔得多,即是春秋战国时期海上求仙的出发港,也是唐代怔讨高丽水师北渡的启程地.同时,秦时方士徐福带三千童男童女入海求仙从这儿出发也是凿凿无疑的.因为这儿离传说中的"三神山"最近,徐福不也许舍近求远从别的地方入海求仙.徐福的东渡,对于中日之间的经济和文化等方面的交流,起到了积极的推动作用.)

吕祖殿:过去这儿有吕公亭,亭内有吕洞宾像碑,后来亭子毁坏,吕祖像移到三清殿东侧偏北,重健吕祖像碑亭.清光绪三年(公元1877年),知府贾瑚、总兵王正起在亭子南边建起这三间吕祖殿,附设东西两庑,东庑南端有亭相联.殿中祀奉xxx之一的吕洞宾.吕洞宾姓李,名琼,字伯玉,山西人.

生于唐德宗贞元十四年(公元798年).武宗会昌年间,参加了两次科举考试,都没有考中,便浪迹江湖,曾隐居庐山、九峰山等地.吕祖当年因父辈受官府,遭到株连,便携其老婆入终南山,跟钟离权学道,遂埋名更姓为双口吕.官府闻讯追至终南山后,吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道.夫妻二人久居岩洞,相敬如宾,故名"吕洞宾",亦称吕岩,又称"回道人",后来娘子去世,吕洞宾大哭一场,即迁到岱阳王母池畔炼丹,故号"纯阳子".

xxx过海的故事,在这儿流传很广,为什么仅仅只建了一个吕祖殿,独尊一位吕洞宾呢?据说,我国北方金世宗大定七年(公元1161年),王重阳在山东宁海(牟平)一带创立了xxx全真派,收了七名,称北七真.王重阳曾到文登、莱州、登州等地传教,全真派遂兴旺发财一时.据传蓬莱的xxx正是王重阳及其陡弟丘处机(栖霞人)传的.而全真派又称吕洞宾为"北五祖"之一,元代时吕洞宾又被封为"纯阳帝君",蓬莱的道士们自然要在xxx集中的蓬莱阁上给吕洞宾一席之地的特舒待遇了.至于"北五祖"之一的汉钟离,只怕是因为形象没有吕洞宾潇洒可亲,便仅能受冷落了.

三清殿:xxx认为,除了人所居住的这个全天下外,还有婶仙所居住的胜地,其最高胜境是三清,也叫三天,即玉清"清微天"、上清"禹余天"、太清"大赤天".这座三清殿建于唐朝开元年间,明隆庆年间重羞过,是供奉xxx最高天婶的地方.(xxx的xxx活动,以宫观为中心.这些宫观,常人见当中有神像供人膜拜,于是便称其为庙,其实是不大确窃的.xxx的xxx场所多称为观,所祠神品级高的称宫.

也有些入乡随俗依群众习惯称庙或殿.宫观有自己的建筑特色,它们是xxx艺术的集萃之地.)请看这三尊塑象,中间是玉清元始天尊,东边是上清灵宝道君,西边是太清太上老君(老子).他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代.元始天尊手拿红珠,象征洪元时代,灵宝道君手拿太极图,象征混元时代,太上老君手拿扇子,象征太初时代.

xxx奉老子为教祖,以<>作为主要经典,<>中有如此的话:"道生一、一世二、二生三、三生万物",意为"道是万物的本原,由此生出元气、阴阳两仪、四时艿至万物."xxx是中国汉xxx固有的xxx,有许多专用名称,如称为道士或道人,居住的寺庙称为道观,所住的院宇称为道院,诵经、行道的场所称为道场(xxx也称道场)等等.xxx是多神教,xxx里诸多的神可分为三大类:第一类是尊神系统,包括三清、六御、五老天君、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝等.

三清是xxx的最高天婶,正是这座大殿里供奉的这三位.六御有玉皇大帝、北极大帝、后土皇地等.诸天帝是"九天天主"、"三十二天帝"、"十方天尊"等.第二类是俗神系统,原来流传于民间,有雷公、风伯、门神、财神、灶君、城隍、药王、关帝、文昌、xxx等.第三类是婶仙系统,大多是凡界的人物得道诚仙者.如:九天玄女、王母娘娘、xxx、赤松子、广成子、彭祖、南华真人(即庄子)、按期生、北五祖、南五祖、北七真等.

前殿左右两侧塑的是守门神将,左为哼将陈奇,右为哈将郑伦.

白云宫门:蓬莱是三座神山之一,到了神山就进入了瑶池.因此,"蓬莱"二字又成了瑶池的代名词.在我们国家,凡是美如瑶池的地方,大都用蓬莱来命名.如浙江的普陀山、福建的莆田、海南的东山龄等,都有以蓬莱命名的景物.远在唐朝的大明宫,别称蓬莱宫.大诗人李白的诗篇中也有"蓬莱文章建安骨"的名句,其它诗文中所提到的"蓬莱"二字,可以说俯拾皆是.

当然,最正棕的蓬莱要算是我们所在的这个地方了,因为这儿是三神山传说的发祥地.现在大家看到的是白云宫门,相传是七仙女下凡的地方.在<>中,七仙女有一句唱词,"我家本住蓬莱村".七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间.

蓬莱阁景区的游览到这儿就所有洁束了.近几年来,为丰富蓬莱旅游内容,发掘蓬莱历史文化内函,我们先后建起了戚继光故里游览区、田横山景区、西苑旅游景区、xxx渡景区等,变成了历史文化、山海胜境、民俗风情精品荟萃的旅游新格局,大家可以在这货真价实的人间蓬莱劲情观览,细心品味一下这儿的仙界神韵,看看能否找到xxx欲仙的感觉.

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