九华山字少的导游词

九华山字少的导游词八篇

【导游词】导语，我们大家所阅览的此有12865文字共八篇，由曹小国潜心厘正发表！欢迎大家一起看看！

九华山字少的导游词 篇一

九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,唐天宝年间(742∼756)改名九华山.为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一.位于安徽省池州市情阳县境内,西北隔长江与天柱山相望,东南越太萍湖与黄山同辉,是安徽"两山一湖 "(黄山、九华山、太萍湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区.方圆120 公里,总面积334平方公里,最高峰海拔1342米,中心位置九华街地理坐标为东经 117°,北纬30°.

九华山主体由燕山期花岗岩构成,以峰为主,盆地峡谷,溪涧流泉交织其中.山势嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以阳台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟.十王峰最高,海拔1342米.主要风景集中在100平方公里的范围内,有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、阳台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等.山间古剎林立,xxx缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有「莲花佛国」之称.现存寺庙78座,佛像6000余尊.著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,收藏文物达千余件.山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物.

南朝时,以此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山.唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与友人唱和的<>中曰:"妙有分二气,灵山开九华",因此"九子山"改为"九华山".李白吟九华山诗云:"昔在九江(长江)上,眺望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉.我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松."其中"天河挂绿水,秀出九芙蓉"诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱.

唐代刘禹锡观山时赞叹:"奇峰一见惊魂魄","自是造化一尤物"."江边一幅王维画,石上xxx李白诗".九华山间,遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千,宛如一幅清新自然的山水画卷.它处处有景,人移景换,清代时概括有"九华十景".对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点.新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融合,加之四李分明,时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰,佛光等天象奇观,美不胜收,令人赞叹不已,乐而忘返.素有"东南第一山"、"江南第一山"之誉.

九华山导游词 篇二

佛经纪载,夏历七月三拾日(月小二十九日)为xxx菩萨圣诞日,传说也为金xxx成道日.历年,九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动,称"xxx",诵<>,守xxx肉身塔.少许历时七天(夏历七月三十至八月初六日),圆满之日设斋供众,广结良缘.期间,民间有"百子会(团)"等朝山进香.百子会(团)是外地香客为朝拜xxx菩萨道场而自动组织起来的一种会(团),虔心斋食,xxx担着香担,举旗敲锣鱼贯而行,结体入山,凡人数满百人即可组转瞬,称"百子会".百子会设香首和副香首.朝山途中香首口诵"南无幽冥教主本尊免罪xxx王菩萨",余众接诵"xxx".

凡朝山之众均身着灰布青裤或围一xxx胸兜,上印"进山朝香"四字,一路上香客还给穷苦xxx人施舍钱物.他们白日徒步登山,沿路遇寺庙即烧香拜佛,入页后除投宿外,都聚向肉身宝殿守xxx塔,携衣巾请盖"xxx利生宝印".每逢xxx菩萨诞朝,僧众及香客于肉身塔诵经拜菩萨通霄达旦,"常见僧尼和信士一步1一步跪拜塔不止,求其超度亡灵,赦赦罪孽,消灾延寿".百子会人数要求不很严格,二、三十人朝拜九华也可称"百子会"或"小百子会",逾二百人或近二百人可称"双百子会".与此相应,各地还有雷同会(团)朝山进香,如"万胜老会"、"香山胜会"、"同人老会"等.1978年以来,九华山xxx协会每年都举行"xxx"或"祈祷全天下和平",悬挂"南无大愿xxx王菩萨"飘幡.来山参加xxx的港澳同苞、海外乔胞、四众及十方善男信女,逐年增加,同时也吸引了众多游客.

正如宋人陈岩诗赞的那样:"八十四级山头石(现为81级),风撼塔铃半天语.五百余年xxx坟,重人都向夢中闻."今日肉身殿,成了朝山进香的香客和游览九华的游人的必到之地.

九华山导游词 篇三

大家好!旅涂捞顿一路辛苦,最初欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万,是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真成的问候,愿九华山所供俸的大愿xxx王菩萨保佑各位合家安康诸凡顺遂来者不拒!

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人.这个人叫金乔觉,是一个外國人,他来自古新罗,也正是今天的朝鲜半岛东南部.据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国.他遍游中国的名山大川,结果落脚九华山,结庐修行.并尊照xxx菩萨的誓愿:"地狱未空,誓不成佛".在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得广大民众的爱戴.金乔觉渐渐声名远播,收了不少.连当地的地方官也上山来听取佛法,并把他的事迹奏明了朝廷.于是,追随金乔觉的人越来越多.由于山高林密土地少,粮食不能维持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土.因为长期营养不良,当时的人们把金乔觉称为"枯槁僧",称其徒众为"枯槁众".但越是艰难困苦,金乔觉越是信念坚定,更加赢得重人的敬重,连新罗国僧众,也湘继渡海前来跟随.金乔觉九十九岁圆寂后,xxx历经三年都没有腐烂,面荣跟生前一模相同,这些超自然的现像正和佛经上记载的xxx王菩萨相仿.正好金乔觉法名金xxx,于是,佛门确认他为xxx王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜.自此,九华山便声名远播,成了xxx王菩萨的道场.

最新九华山导游词讲解范本欣赏 篇四

九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练,下面是上文库为大家带来的最新九华山导游词讲解范本汇编欣赏,稀望可以帮助大家.

1:九华山导游词讲解

九华山,九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合,使九华山成为人佛共享的心灵净地.

九华山位于安徽省池州市情阳县境内,是全天下重要的旅游胜地,也是国际重要的xxx道场.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为"莲花佛国",今天,我们就去看一下这个"莲花佛国".

各位朋友,现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这儿是全山的接待中心,沿着街道上前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时xxx手指前方说:前有一城,速去化斋.陡弟立马就来了精神.其实所谓化城正是xxx点化而来的.

还有,在进寺之前要注意一下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是xxx的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.好,我们走进化城寺.化城寺………………

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身",这肉身既是xxx王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,彦面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为xxx王菩萨.

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着xxx大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以xxx菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,各位今后也一定能好运常伴.

九华盛景在阳台.阳台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,沿途经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达阳台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲捞顿消.四周群山匍伏,远望九华街,仅有疤掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱瑶池之感.在阳台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

好了,各们朋友,片晌的九华山之旅就如此匆匆洁束了,稀望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务.

2:九华山导游词讲解

在睡觉的游客们可以醒一醒了,我知道大家都累了,经过机几个小时的长途颠簸,现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山.大家下车,开始我们的九华山之旅,大家跟着我,不要掉队,现在我们顺着宛延屈折的山路,沿着山阶拾级而上,就能到天下第一xxx古松——凤凰松.大家可以看一下,它就像一只展翅欲飞的凤凰,似乎在欢迎我们的到来.二期这一路上,相信大家一而听到了鸟鸣啾啾,山泉淙淙,再加上我们呢游客朋友们的笑声,是不会真应了"空山不见人,但闻人语响"的古句.

现在我们爬到了半山腰,在我们面前的正是观音峰,大家可以看到这座观音石惟妙惟肖,身披大红袍,山风一吹,红袍微微飘动着,真有如观音降临人间少许.再往上,正是宽阔的古拜经台了,大家能眼见当年xxx王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹,它比正嫦人的脚印要大2.9倍呢!有性趣的朋友们可以脱了鞋站在xxx王菩萨的脚印里去看看,是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦,现在终于到了终点站——阳台寺.阳台寺又名xxx寺,坐落在海拔1306米的阳台峰顶,相传唐时新罗高僧在此神居,留有"金仙洞"的遗迹.站在峰顶,只觉得心理的郁气忽然没了,心中舒畅无比.九华山虽没泰山雄伟,也没黄山奇险,但它的灵秀却是中外驰名!

3:九华山导游词讲解

hello,欢迎大家来到九华山,我是今天的导游牛牛,古代诗人李白曾说过'昔在九江上,眺望九华峰.大河挂绿水,秀出九芙蓉.'的著名诗篇.今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美

前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾,所以呢,我们可以穿云踏雾走上山径.可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去,阳台峰高穿云间,如一把穿天银剑耸立在云雾之中.仰妄阳台,峰上云雾缭绕,山径宛延屈折,像一条彩带从云间飘落下来.

我们现在还在半山腰,我看很多游客似乎都已经很累了呀,那我们停下了休憩转瞬吧,大家可以拍啪照,现在这儿也是很美的,有没有一种神山住的地方那种感觉,休憩够了我们就继续,因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必须登上山蜂,所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上,一起加油.

经过一番坚苦的努厉,我们终于登上峰顶,大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢,而且在这儿耳听松涛流泉,环顾四周,但见莽莽苍苍,九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练,是不是好美啊!

大家站在这儿,还是不是有一种婶仙般的感觉,难得有这么新鲜的空气,大家可一定要到深呼吸几下,我们现在就慢漫欣赏九华山的美吧.

以上正是小编分享的最新九华山导游词讲解范本汇编欣赏,供各位阅读参考,稀望能満足大家的阅读需求.更多精彩的内容更新在这儿,欢迎大家浏览.

九华山英文导游词 篇五

Mount Jiuhua is one of the four sacred mountains of Chinese Buddhi. It is located in Qinxxxang County in Anhui province and is famous for its rich landscape and ancient temples.

Many of the mountain’s shrines and temples are dedicated to Ksitigarbha (known in Chinese as DÌzÀng, Traditional Chinese: xxx), who is a bodhisattva and protector of souls in hell according to Mahayana Buddhist tradition. Pious Buddhists often come to this popular attraction in Anhui to climb to Greater Tiantai peak, which is regarded as Jiuhuashan’s most important peak, although it is not the tallest.

History of Jiuhua Mountain

Jiuhu Mountain, known as a Buddhist wonderland and famous for its large number of temples and beautiful scenery, has been a resplendent pearl of Chinese cultural heritage.

Jiuhua Mountain was formed in the late Cenozoic Era, and Buddhi began in the Northern and Southern Dynasties (420-589) at the mountain. According to historical records, a monk named Fuhu built Fuhu Convent in 503; Monk Tanhao practised Buddhi here in 713; During 713-755, Jin Qiaojue, a Korean aristocrat, came to Jiuhua Mountain and lived in a stone cxxxe at Donxxxa Peak. His hard practice moved the local people, and they contributed money to build a temple for him. In 781 the local official Zhang Yan presented a memorial to the emperor for the horizontal inscribed board "Huacheng". Upon Jin Qiaojue’s nirvana, it was said that the mountain roared, birds and monkeys cried, and the earth gxxxe out fire and light. His body kept lively three years later, so he was respected as the Earth Buddha, wrapped with earth and has been preserved to present. Roushen Pagoda was built to rxxxre him, and thus Jiuhua Mountain has become the place where Earth Buddhist rites are performed.

The history of Buddhi at Jiuhua Mountain can be divided into five periods: founded in the middle of Tang Dynasty ; decayed from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties; slowly dxxxloped in the Song and Yuan Dynasties; and greatly dxxxloped in the Ming and Qing Dynasties. In the Ming Dynasty, the emperors granted money to rebuild Huacheng Temple for three times and two emperors bestowed inscriptions. The number of temples and nunneries was over a xxxdred, and many monks and nuns came. It was listed as one of the four famous Buddhist mountains, besides Wutai Mountain, Emei Mountain, and Putuo Mountain.

九华山导游词 篇六

凤凰古松 "凤凰展翅"于青山绿水间,为九华佛地一大自然奇观.松高7.8米,胸径1米,主干扁平翘首,如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾.根部周围绿草如茵,松尾下有一大圆石,人称"凤凰蛋".据说古松已有14园园余年历史,如今干挺、枝繁、叶茂.国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”.九华山对外开放后,管理部门加强对古松的保护,设护松拦杆,辟凤凰松广场,新建高档旅游公厕,题高了景点的品位.凤凰古松以古著称,以形取盛,历xxx风雨沧桑,风韵犹存,象征九华佛山古老而又年轻.古松和凤凰护持xxx名山,流传着许多美莉动人的故事.李锟<>诗云:"毕竟人间第一松,风姿不与众松同.田田羽<<如翔凤,矮矮鳞枝若衮龙.几度风霜犹郁郁,xxx风雨更葱葱.且看古松凌云志,振翅寥寥望太空."如今,凤凰古松正崭开双翅欢迎来自四面八方的游人.

闵园民居 在闵园峡谷中有上、中、下三处民居,散居与群居相结合,具有鲜明的地方特色.刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家,沿九闵公路散居,皖南民居风阁,依山而建,白墙褐瓦,一律为新建的泙房或两层楼宇.它们点缀青山峡谷,给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感.中闵园近百户,以山岗为界分两处集中居住.你们看:那楼宇和泙房星罗棋布,商店林立,巷弄相联,民居与庵堂精舍浑成一体.这儿似街不是街,是村又似城,以凤凰松广场为中心,家家做生意,人人从事旅游业.一吴姓人家年年都写着如此一副对联:"半是乡间半是镇,亦商亦贾亦为农."这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向,让人回味.下闵园20多户集中居住下闵园坡谷,依山而建,朝向不一,高楼耸立,泙房点缀,全盘村庄掩映在丛林竹海之间,生机蓬勃.目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道,长员援4公里,路基宽猿援4米,水泥路面宽2援4米,中有两个会车道,已备源部电瓶车,每部15座,时速20公里.这为开辟下闵园得天独厚的度假资源,建立高品味休闲度假区,创造了便利条件.届时这儿的住户,家家都是家庭旅馆和侬户疗养院.

闵园尼庵 闵园有20多座尼庵,尼众集中,建筑特色鲜明.小型尼庵仅一、二进,单门独:、庙舍合一,中为佛堂,两厢是居室.中等规模的少许为两进厅堂式楼宇,中设天井,内落水,有的加大一般深度和高度,风阁不变.这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙,寓佛殿、居室于一体,生活十分方便.尼庵一些都置:落,内有花房或菜畦,绿荫环抱,环境清幽.闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表,建筑特色可以用四句话来概括,那正是:"白墙褐瓦、马头墙,天井院落杂回廊.地板楼板隔墙板,正厅供佛居两厢."每座尼庵少许为师徒两人,早、晚诵经礼佛,间或种菜、摘茶,一心护佛,生活恬适.下面我们去参观几处代表性尼庵.

香山茅蓬 安徽省要点寺院,位于中闵园东南,民房三开间.殿内供xxx玉佛员尊.院墙内外有药草、奇花,院内两颗古牡丹,枝繁叶茂,每年開花达数百朵,尤为明贵.有一泓山泉,汇成员米见方的泉水井,院墙砌在井口横石条上,故有”井泉”之称.茅蓬堂中有一副对联:"香焚小楼传经语,鸟唤翠林闻香山."方丈尼性妙1937年住香山茅蓬,专修净土,持戒精严,60余年未下过九华山.20xx年96岁时圆寂,荼毗后有众多舍利出现,是九华山xxx界公认的当今净土宗大德.

胜鬘精舍 这个”鬘”字比较特别.据说印度波斯匿王之女、阿逾? 国之王妃,承佛威而说”胜鬘经”(简称《狮子吼经>>),宣讲大乘xxx”一乘切实”和”xxx藏法身”说.”胜鬘”源出于此.该精舍为安徽省要点寺院,位于中闵园西,又名安乐堂.殿坐东朝西,木质构架,小石块垒墙.:前有大片茶地,院内有菜地、花房,清幽恬适,环境优美.

九华莲社 位于凤凰松南侧,安徽省要点寺院.民居式,小石块垒墙,木质构架,二进、四开间,有禅房数间.为九华山xxx接待社,闵园尼众常聚此议事,时有香客留宿.殿内有一副对联:"四大皆空坐半晌无分你我,两端是路吃一盏各奔东西."原来xxx与人交往,也是”君子之交淡如水”,这副对联韵味十卒.

九莲精舍 位于中闵园东南.大殿供奉苑尊玉佛坐像,系广东汕头7位居士敬献.三尊大佛、四大菩萨和十八罗汉齐全,玉佛背面有海岛观音木雕像.该殿两层楼宇,大殿建筑面积400平方米,是闵园区规模最大的尼庵.

接引庵 位于华严岭东、中闵园西,从九华街步行上阳台必经之地.四开间泙房,内有菜地和花圃,龙溪河从庵东经过,流水潺潺.该庵地处十字路口,接引香客和游人,殿内门联是:"接从修行路,引开方便门."别有xxx.

还有其他少许尼庵,也都很有特色,不再一一带大家去看了.人们不禁要问:为什么尼庵都集中在闵园呢?这要说一点九华山xxx历史.据史料记载,金xxx开创道场时,九华山曾有尼姑居住.此后一千多年,没有尼姑住山修行的文字记载.九华山为名山佛地,清规诫律较多,当时妇女都不准上九华街.时期心坚和尚担任九华山xxx会会长,他很有创见,主张九华山也要收尼众,直到远年九华山才有尼姑居住.九华街区大庙都是和尚当家,于是就在闵园建尼庵.闵园是块,青山绿水,有利于禅修,又不受干扰,于是尼庵越建越多,成为尼庵居住群.但在闵园也有一座大庙,那正是上阳台石阶路边的全国要点寺院"慧居禅寺".现在我陪大家去看看吧.

慧居禅寺 位于中闵园东阳台西麓,全国要点寺院.由韦驮殿、弥勒殿、xxx殿等组成,初具丛林规模.战争时,青阳中学曾迁移到此.殿内十八罗汉坐像工艺精赞,造型生动,为安徽省要点保护文物.寺内楹联远近闻名,非同凡响,其一:"前后三三参交凡圣,峰峦九九名重东南."其二:"长江此仙堑,云海茫茫,时闻天风传塔语;九华真佛国,梵宫巍峻,日看神岭散炉烟."对仗工整,文彩飞扬,与满堂金佛交相辉映.1997年在大殿南山坡建藏经楼和山门殿,宫殿建筑,汽势恢宏.藏经楼下置九天xxx殿,为全山独有.九天xxx传说是天上的娘娘,本属xxx传说,佛道相融也体现了九华山文化特色.

华严洞 由慧居寺北下行,穿行林中小径,半晌即到华严洞.安徽省要点寺院,由海慧寺、毗卢茅蓬和华严洞组成.华严洞为九华山名洞之一.天然石洞坐南朝北,呈窝掌状,面积35平方米.前有门楼,门额”华严古洞”.内供佛像,xxx缭绕.东侧为禅房,上有楼阁,窗明几净.海慧寺和毗卢茅蓬建于清光绪年间,后因战乱部分毁坏,现为时建筑,民居风阁,古朴典雅.两寺与古洞相依,松竹环抱,翠绿荫浓,溪水潺潺,木鱼声声,大有”深山藏古剎”之意趣.”华严佛地苍茫事,古洞烟霞感慨中.”这儿的古洞风光,的确令人感慨.

茗地源茶 产于中、下闵园.闵园古称"茗地源",茶因此得名.春夏之间萌?始发,旗xxx不展;又因生长在海拔600米左右峡谷中.多有云雾缭绕,饱吸兰花香气,品质纯美.冲泡之后,香气清醇,汤色黄绿青徹,滋味清醇甘甜,<>载:"茗地源茶,出九华山闵园阴谷中,春夏之间萌?始发,故旗xxx不大展,亦不可多得."闵园盛产茶叶,茶季来临,男女老幼均采茶,寺庵僧众也忙于采茶.施智泉<>写道:"明霞艳艳接峦光,步出禅关逸兴长.上下闵园芳草路,家家闻得焙茶香."九华山对外开放后,加强了茶园管理,恢复名茶试制,茗地源茶和其他品种一道多次获得国际和国内大奖,供不应求.现已列入九华佛茶系列.

龙溪 源于九华山分水岭北侧,又名九华溪,由东、西山岗诸涧汇集而成,为九华山主干溪流,它穿越闵园峡谷,流经中、下闵园,穿流七贤、鹊仙、大觉、吊兰和回龙等十余座大小桥梁,构成了一幅由奇峰峻岭、嶙峋怪石、纵横深涧、飞泻银瀑所组成的山水画卷.每当山洪暴发,溪水奔腾咆哮,峡谷轰鸣,浪花飞溅,十分壮观.两岸住户祖祖辈辈与龙溪相伴,依龙溪生存,为龙溪攒美.龙溪是一条生命之溪,又是一条旅游观光之溪.

九华山导游词范文 篇七

九华山位于安徽省池州市情阳县境内,正是全天下重要的旅游胜地,也正是国际重要的xxx道场.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点正是山奇峰秀,佛寺众多.这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为"莲花佛国",今天,朋友们就去看一下这个"莲花佛国".

各位朋友,现在朋友们的位置正是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这儿正是全山的接待中心,沿着街道上前走朋友们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时xxx手指前方说:前有一城,速去化斋.陡弟立马就来了精神.其实所谓化城就正是xxx点化而来的.

还有,在进寺之前要注意一下几点:一正是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛正是xxx的肩膀,大家一定不要踩上去,二正是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三正是请大家不要随意触碰僧人的法器.好,朋友们走进化城寺.化城寺……

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉正是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身",这肉身即正是xxx王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,彦面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为xxx王菩萨.

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着xxx大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以xxx菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,各位今后也一定能好运常伴.

九华盛景在阳台.阳台峰正是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,沿途经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达阳台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲捞顿消.四周群山匍伏,远望九华街,仅有疤掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱瑶池之感.在阳台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

好了,各们朋友,片晌的九华山之旅就如此匆匆洁束了,稀望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务.

九华山导游词 篇八

闵园尼庵群位于九华山闵园景区,集中了31座保存完好的尼众道场,掩映在竹海松涛之中,造型别致.这些集中分布、错落有致的庵堂,多为清末民初历史遗构.这儿庵堂数量众多,布局紧凑,道风正牌,是中国艿至全天下上绝无只有的尼庵群落.

女性出家人,又叫“比丘尼“.比丘尼,指归入佛门,受持具足戒的女子.依<>记载,比丘尼的出家,始于佛陀的姨母摩诃波?波提,她誓守八敬法,而被允许出家受戒.在我国,依剧<>所述,西晋建兴年间(313-317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒.升平元年二月(357),请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三人共于坛上受具足戒,这是我国比丘尼的开始.关于比丘尼的戒律,在佛灭后、部派以前教诫极严.至部派再后,对比丘尼也较为放宽了.然而,因相传女人障重,相对戒条也就多,依<>记载,比丘须尊守250条戒律,比丘尼则要尊守348条戒律.

这儿的尼庵,不同于九华山上那些宏大魏峨的寺院禅林,这些尼庵通常看起来与当地的民居没有什么两样.在修行之外,女性出家人都会像周围的山民相同,从事农业生产劳动,过着自食其力的简朴生活.

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