期中考试作文七篇

期中考试作文七篇

【初中作文】导语，眼前欣赏的本篇共有4848文字，由戚华进仔细修改后，上传在！考试是一种严格的知识水平鉴定方法。通过考试可以检查学生的学习能力和其知识储备。为了保证结果的公正、公平，考场必须要求有很强的纪律约束，并且专门设有主考、监考等监督考试过程，绝对禁止任何作弊行为，否则将要承担法律和刑事责任。期中考试作文七篇欢迎浏览！

如果说我的成长经历是一条大河，那么古诗文必定是其中主要的一段支流。我从中领略大漠的孤烟，羌笛的幽怨；苏轼的豪放，陆游的轻叹；盛世的华章，乱世的硝烟……古诗文，带给我无数的启迪和思考，它，引领我成长。

“大江东去”的豪迈

记得上小学时，一次因一件小事和最好的朋友闹翻，闷闷不乐地回到家，“砰”的一声将房门锁上，无意中翻开了《历代文精选》，跳入眼帘的，是“大江东去浪淘尽……”的句子。我入神地看着，渐渐地开始大声朗诵。一句句壮阔豪迈的绝唱，将我的心胸拓宽，拓宽。刚刚的不愉快完全地抛却脑后，胸中满满的，只有开阔。

“如鸣佩环”的欣喜

一次和妈妈出去玩，因为身体不适而有些烦躁，对于路边的美景也熟视无睹。妈妈见状，递给了我一张纸，拿来一看，原来是柳宗元的《小石潭记》：“至小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之……”一句句充满欣喜之意的语言，像清泉一样流入我心，带给了我无比的清爽。柳宗元在怀才不遇中都尚且能找出美景中生活的乐趣，我又怎能只因一点点不适就不理这美丽的春光呢？

“伯乐”与“千里马”的教诲

一次古筝比赛，自以为琴艺高超的我却连初赛都没有通过，我顿时心灰意懒，琴技也渐渐荒废。直到有一天，我看见了韩愈的《马说》，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”时我才幡然悔悟：一匹千里马，在没遇见伯乐之前，怎能轻易放弃希望吗？而后，我重新振作，终于考过了九级，出了一名优秀的琴手。

一篇篇古诗文，都像一块块石头，敲击在我心上。它们不仅拓宽了我的视野，还一次次将我从迷茫和挫折中拉了回来。古诗文，真不愧是教我成长的最优秀的老师。

期中考试作文 篇 第二篇

刚刚看完了一篇写厦门的文章，觉得很不错。于是转念一想，不如自己也写一篇关于故乡的文章，因此，此时此刻便有了我奋笔疾书的场面。

我的故乡，名叫点头。它不大，从郊外开始出发，没几分钟就到大街了;但它也不小，在这远足一天，足以让你的双脚磨出血泡，哭着回来。它没有什么特别之处，有的就是那咀嚼在嘴里的词汇：

白茶、米线、梧桐树……

家乡的早点各式各样：包子、锅边糊、米饭……以及钟爱的米线。

喜吃米线，是因为母亲的缘故。在整整的十四年间，母亲每天买回来的早点最多的就是米线了。而我，也在那米线中沦陷了。

在离家不远的一条街是专门摆早点的地方，每天早上，拿着几个钢蹦儿来到买米线的地方，捧着一碗热腾腾的米线穿梭在拥挤的人群中，坐在一张干净的椅子上，在冒着热气中细嚼慢咽着，听着邻座的大人们，谈天南地北。

白茶

若是说这默默无闻的小镇里还有什么算得上特产的话，那当之无愧的必然就是白茶了

在这土生土长的我对白茶有着一种莫名的感情。该是说喜爱呢，还是别的。农村的孩子，在你懂事之后就应该帮家人做事，而我，与其说做事，不如说是捣蛋。

小时候跟着爷爷奶奶去采茶，刚开始认真的采了几根，之后便渐渐地顽皮起来。把采的茶叶向天空一抛，纯真地拍着手大喊：“下茶雨咯，下茶雨咯。”

现在，每一个无聊的午后，暖洋洋的阳光撒在房间里。我抱着一杯温暖的茶缩进宽大的椅子中，一边品尝着一边看树叶儿被风吹得呼啦啦地响。那么美，那么醉。

……

此时的它，笼罩在无边无际的墨色当中。而此时的我，在这墨色中写下了我眼中的点头，此刻我最喜欢的点头。

期中考试作文 篇 第三篇

每当夜深人静的时候，我静静的电脑桌前敲打着键盘，只有在这个时候我的心灵才能得到宁静的归属感。我望，在城市被花天酒地渐渐麻木的人们。我思，追求物质而唾弃精神的人们。这个社会是怎么了?科技越来越发达，但人们的灵魂却越来越贪婪，一次次挥霍着自然给予的资源，一次次夺取，一次次残杀生命，越来越小的公园，越来越大的工厂，越来越严重的环境污染社会在不断进步，而人自己却越来越麻木。

看着这样的世界，是不是值得我们去反思呢?

期中考试作文 篇 第四篇

今天是期中考试，我背着书包，走进教室，发现同学们都在复习，于是我也开始复习，不一会儿，上课铃响了，数学老师拿着一摞卷子走进教室，说：‘‘同学们今天是期中考试，希望大家认真做卷子”我的心砰砰直跳，好像一只小兔子似的跳来跳去，仿佛一下子就跳到了嗓子眼似的，老师把卷子发给了我们，我先大致把卷子看了一遍，没有什么难题，只要我认真做就行了，俗话说得好"台上一分钟台下十年功”我认认真真的把卷子做完了，我正想拿出一张纸去画画，可是考试前老师对我们说的话又从我的耳朵旁闪过“做完卷子一定要认真检查，不要粗心，不要放过一道简单的题！”我便拿出演算本，认认真真的检查起来，当我检查到计算题时，心里想“计算题这么简单我不会出错的，就不必检查了吧！”我正想放过时，老师考试前对我们的嘱咐又在我耳朵边闪过“一定要认真检查，就算是计算题也不能放过！”我就不情愿的检查起来，当我检查完时，算了一下，我一共错了两道5分的应用题，1道计算题，我才知道了检查的好处。

下课铃响了，我信心十足的把卷子交给了老师，走出了教室······

期中考试作文 篇 第五篇

我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹这千百种生之苦难，我们没有选择的'自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。

于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。

于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营*的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

期中考试作文 篇 第六篇

考试的时间虽然很短，但仿佛在做梦一般，无情地定下属于你的成绩。不管好与坏，都是成长之路必有的经历。

考试后的我，与考试前的我截然不同。考试前的我自信满满，而考试后的我苦恼不已。从前的自信，都不再回来。

我尽力了，但我依然是这样。是的，考试已经过去，如梦似幻的过去了，可那鲜红的89分却依然告诉我还要努力。这场考试中的成功与否，都已经不重要了，但是，我真正的从这场考试中懂得的，认识到的，都是我宝贵的精神财富。过去的都已过去，人生无后悔药可卖，失败了，再起来。过去的回不到现在，所以，不能一直沮丧下去，抬起头，仰望天空，明天依旧辉煌。

人生漫长，将经历许许多多的坎坷。不能被这一次小小的考试所吓退，失去奋斗的勇气。过去只能成为历史，而将来要有很多的道路要走，坎坷随处可见。我要通过我的一次次努力，一份份收获，去赢取属于我的那一片天空!

考试，只是为你检测你的成果：而考试，还是鼓舞你前进的动力。有些人被困难打退，止步不前：有的人满足于现状，不甘进取;而有些人，无论经历了什么，都会坚持向前，忘掉失败，一切重新开始。这些人的精神是可贵的，是值得学习的。我不能因为这一次的失败而只会沮丧，不加以努力，因为，我知道我还要进步，我还要成功!

再回首，擦干眼泪，继续向前!

期中考试作文 篇 第七篇

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?

老人笑了起来：?这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?

?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和

吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?

老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?

我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?

?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。?

?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。

老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

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