关于中国读后感范文汇编

关于中国读后感范文汇编五篇

1红星照耀中国读后感二十篇

2红星照耀中国读后感范文 红星照耀中国读书笔记_应用文十篇

3关于2022年中国读后感格式汇编十篇

4红星照耀中国读后感二十篇

5乡土中国读后感二十篇

62022年关于中国读后感模板二十篇

7中国读后感二十篇

8中国读后感十篇

9红星照耀中国读后感范文合集

10关于红星照耀中国读后感格式集锦

【读后感】导语，我们所阅读的本篇文章有4885文字共五篇，由罗一峰专心修订后发表！逻辑（logic）是一个外来词语音译，指的是思维的规律和规则。欢迎学习参考！

关于中国读后感范文汇编 第一篇

近日读完张岂之主编的《中国历史十五讲》，感受颇多。我必须承认，这本书确实如书的序言所言，“通识”是它的一大特点，也是我们扩展知识的一本好书。

顾名思义，书中主要讲了十五个重要内容，而且我们比较陌生的古代内容占了较大边幅。书中对一些重要问题都做了详尽的说明与阐述。

此书囊括了中国文明的起源、时代的更替、着名的“盛世”时期、古代的交通与文化、民族关系、法律、农业、手工业和商业、军事、社会生活、思想演变、文学艺术、科技以及中国近现代的发展的方方面面。

此书中，我最感兴趣的，莫过于对汉代、唐代、清代“盛世”的透视。于是选取这一点说点感想。

我们对“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”以及“康乾盛世”都很是熟悉。我们惊叹那些时代的昌盛与繁华。这个时代的我们同样追求国家的稳定与繁荣。“宵衣旰食，励精图治”的成语是帝王将相的铭戒； “宁做太平犬，不做离乱人”的民谣，是来自民间的呼声。或许我们了解古代盛世的形成与衰亡，我们会获得很多历史的启迪，是我们的追求更快得到实现。

中国古代是一个人治的国家，而且从秦汉起就建立的君主专制体制。这样我们就很容易得出一个结论：开明的君主是盛世出现的前提。君主的品德与修养甚至对时代有决定性的作用。回过头来看我们今天，我们有强有力的，也有为服务的官员。但是，我们也清楚地看到有些应该为谋福利的官员在为自己牟取利益，全然不顾的死活，甚至是贪得无厌。我们的痛恨看到这样的嘴脸，我们的国家不能有这样的蛀虫。所以，不管是身为一个官员还是一名普通的老百姓，我们都需要培养好自己的修养，并用良好的修养去为服务，去影响身边的人，为创造一个繁荣昌盛的国家贡献自己的力量。

盛世的出现需要有相应制度的保证。盛世都强调制度建设和道德建设。虽然这在各个盛世里体现的并不算完美，但是至少那些时代都很努力去建设这些。我们现在的时代，制度比古代已经健全也合理了许多，但我们仍然存在重大的不足，譬如我们从来不缺少各种各样的法律，但是我们感觉到的是有法不依和执法不严这两个问题。这多多少少是削弱了对法律的信赖。而随着经济社会的快速的发展，道德却跟不上脚步，甚至在滑坡，这似乎更值得思考。我们不能在物质文明发展的时代，让精神文明“畸形化”发展。没有强大精神支撑的民族，就不可能是强大的民族。

归根结底，能不能形成盛世还是由说了算的。国家的统治阶级的所做的一切符不符合的最根本利益，就决定了它能不能得到人们的支持与拥护。以人为本历史给我们的深刻启迪。一个得不到人们拥护的，就会想尽一切办法，召集一切能召集的力量去它。而所有武力的开始，就代表动荡的开始，又如何去开始一个盛世呢？

我们学习历史的一个重要原因就是以史为鉴，我们都希望能从历史中得到启发去创造我们的未来。历史中值得肯定的，我们需要坚持，而我们又必须摒弃其中不合理的部分。因为我们都知道我们办一切事情都需要以时间、地点、条件为转移。

关于中国读后感范文汇编 第二篇

 楚渔先生《中国人的思维批判》读后感

作者：甘进(贵州大学科技学院讲师 中山大学逻辑学在读博士)

摘要：在拜读了楚渔先生的《中国人的思维批判》之后，觉得本书有两个亮点。亮点之一是指出了中国落后之根源在于传统的思维模式;亮点之二是指出在受文化影响的思维模式、思维定势形成后，其会反作用于原来的文化，并主导文化的走向。

中国文人最不好的就是卖弄。此行为跟卖淫没有太大区别，卖弄，文人卖弄文雅，卖弄自己读过的那些个破书。笔下的文字狗屁不是，没有自己的见解，腐烂的尸体一般。谁看了谁中尸毒。现在好了，终于有了新气象好好根除此等蔓延数千年的“尸毒”这新气象的缔造者正是自诩为盲痞的楚渔。

在拜读了楚渔先生的《中国人的思维批判》之后，觉得本书有两个亮点。亮点之一是指出了中国落后之根源在于传统的思维模式;亮点之二是指出在受文化影响的思维模式、思维定势形成后，其会反作用于原来的文化，并主导文化的走向。楚渔先生提出了问题，如何去解决这一问题是专家、学者们的工作。作为一名年轻的逻辑教学和研究工作者，想结合自己这2至3年的逻辑教学和研究经验，谈谈一些读后感。也大致介绍一下目前国内逻辑学界的教学和研究状况。

一  中西思维方式、中西逻辑上的差异

在逻辑学研究方面，我们认识到了中西思维上的差异。西方人在思考问题时常常诉诸真理而不是权威，重理性而不是经验，而中国文化是重情感轻视理性，思考问题时往往不是诉诸真理而是权威，是直觉体悟式的思维方式。由于这种思维方式上的差异，使得现代科学未产生于东方这个泱泱大国。

二 去比附、开启本土化研究

一百多年前，梁启超、胡适等学者看到中西思维方式、逻辑上的差异，并开始了比较逻辑学的研究。由于国力的衰弱和寻求救国之路，这类的研究多为比附研究，从此也开启了中国逻辑学研究比附的先河。目前，还有相当数量的研究是用亚里士多德的三段论体系去构造先秦墨家逻辑的系统，用西方现代逻辑去构造中国古代逻辑。这样构造出来的逻辑系统是我们构造的，不是墨家逻辑系统，不是中国古代逻辑固有的。在外国学者Gabbay编辑的英文版的《逻辑史手册》中收录了伯逻辑、印度逻辑，而未将中国古代逻辑收录。这是因为外国学者并未看到中国古代逻辑的本来面目，看到的却是西方逻辑学体系下的中国逻辑。所以，中国从来没有西方意义上的逻辑体系和逻辑思维。

三  逻辑思维可训练

在楚渔先生的大作中我们认识到了逻辑思维的重要性。楚渔先生也提出了从小学开始培养学生的逻辑思维能力，中学开设逻辑课程。但是国内目前的逻辑教学状况令人堪忧。

我们先来看看国外的状况，美国大学考试(ACT)、医学院入学测试(MCAT)、研究生入学考试(GRE)以及法学院入学考试(LSAT)中均会测试逻辑推理的能力。20世纪80年代末和90年代初，美国出现了大量批判本国教育的研究报告。由此导致了一场要求在课堂上培养学生批判性思维能力的运动。这场运动促使众多西欧国家在大学开设“非形式逻辑”和“批判性思维”课程，并研制了测量批判性思维技能的量表。

近年来，在我国的公务员和一系列在职硕士考试中也引入了类似的逻辑思维测试题。但目前，我国逻辑教学仍处于不景气的状况。师资和研究经费短缺、教学内容相对陈旧、教学的内容不能理论联系实际、大学很多专业甚至取消逻辑学的课程。如果导致中国落后的根本原因是混乱僵化的思维模式。那么加强逻辑思维训练不应只是空头口号，而将是一场势在必行的运动;那么，加强逻辑思维的训练，充实大学，乃至中小学的逻辑学课程就应刻不容缓。

关于中国读后感范文汇编 第三篇

 《中国神话故事》读后感_50字

前几天，我把《中国神话故事》读完了。这本书不仅讲述了一个个生动离奇的神话故事，还告诉我们一些耐人寻味的道理，我非常喜欢这本书。

比如说"夸父追日"中夸父的勇敢精神值得我们学习。还有十二生肖里的小老鼠，它很机灵，竟然跳上了牛背，得了第一名。

这些故事都非常有趣，我很喜欢这本书。

关于中国读后感范文汇编 第四篇

《红星照耀中国》读后感1000字：

读完了埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，有一些小小的感悟，所以要及时写下来。

关于原生家庭

最近几年，关于原生家庭的论断受到了热烈的讨论和追捧，很多人把自己终其一生的不幸归结为原生家庭的不幸福。

可是我在书里看到了主席的原生家庭，也并非尽善尽美。他虽然衣食无忧，但是却有一个苛刻吝啬小家子气的父亲，他的父亲经常打骂他，说他懒，逼得年少的润之一度要跳池塘自杀，主席一度在书里说，他恨他的父亲。可是即便如此，也没能阻挡主席成为一个优秀的人、一个心系天下苍生的人。

而且在那个革命的年代，不光主席一个人，其他如彭德怀、等革命前辈，童年生活也都是辛苦异常。彭德怀小时候有个后母，他的后母苛待他，他的父亲和祖母曾一致决定要溺死他，逼得他在九岁时便一个人外出闯世界，当放牛娃、做旷工、挖水渠。也说过，他的亲生父亲待他很坏，最终把他过继给了别人当儿子。

所以我意识到，不论经历怎样的困苦，其实人是可以自我救赎的，所谓的原生家庭，不应该成为我意志力薄弱的借口，更不应该成为我完善自己品格的障碍。如果把自己的所有毛病，全部归结为外因，而不从自己身上找原因，那才是真的懦弱和不堪。所谓活到老学到老，不应该只学习文化知识，也应该包括，不断学习为人处世的方法，不断改正自己身上的缺点，努力完善自己的品格，成为一个完美的人。

关于见过世面

主席无疑是见过世面的，甚至他自己就是世面，他的世面，来自于深刻的社会责任感，以及对劳苦大众感同身受的爱和悲悯。可是作为一个卑微而又渺小的普通人，生活在这个俗世里，我对世面二字，也有着自己的理解。曾经我以为，所谓“世面”应该就是“读万卷书、行万里路”，只有见过高山和大河，看过远方和田野，胸中有丘壑，才算得上有点世面。

可是在那个革命洪流奔涌的时代，在大多数同期领导人都是法国、德国、日本留学归来的背景下，主席在十六岁的时候，才第一次离开韶山冲那个小山村，而且也没有任何留学背景，但是这却丝毫不妨碍他对中国社会深刻的洞察，丝毫不妨碍他自己就是世面。

还有我的同事，他说，他去过最远的地方就是天津。当他自然而然地说出这句话时，只让人看到了他的从容、淡定，内心的自信，和生活的充实。有无去过哪里，从来都不影响他人格的善良和高贵。还有，小美告诉我说，康德一生没有出过他居住的那个小镇，但这也并不妨碍他成为一名伟大的哲学家。

所以说，一个人有无见识，和他去过多少地方，有关系，也没关系。

关于中国读后感范文汇编 第五篇

我看过一本书——《史记故事》，相信大家一定没听说过这本书吧，不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝，黄帝，下到汉武帝时代三千多年历史，包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》，在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。

《史记故事》中包含着很多有趣的小故事，每一个故事里的人物都有着不同品质，其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事，它说的是：蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇，廉颇不服当众说：我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功，而他蔺相如原本是宦官手下的门客，就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了!他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他，并对人说：”我所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了要把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊!当廉颇知道后懊悔不已，马上_着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友，将相二人同心协力保卫赵国。

读完这个故事后，我心想：古代的大将军都能知错就改，为什么我们犯了错不能勇敢地承认错误，寻求内心的坦然呢?

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