2022年藤野先生读后感集锦
2022年藤野先生读后感集锦十四篇
【读后感】导语,我们大家所阅读的这篇有8721文字共十四篇,由齐莉法潜心改正后发布!中国,以华夏文明为源泉、中华文化为基础,是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语、汉字,汉族与少数民族统称为“中华民族”,又自称“炎黄子孙”、“龙的欢迎学习!
藤野先生读后感 第一篇
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生读后感 第二篇
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章,其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事,使我想到了一个故事:在中国战争以前,有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在中国,最终因为病人手术时不小心被感染,不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生,他们都为了自己的使命奋斗着,我被他们的精神感动了,我想,作为一名小学生,学习就是我们的使命,我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
藤野先生读后感 第三篇
鲁迅生于1881年,在1936年逝世。他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。原名是周樟树,字豫才,后改名为周树人,浙江绍兴人,出生于没落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章,而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。
在《朝花夕拾》中,有一篇《藤野先生》,文中讲述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候,教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中,作者通过对日本留学生活与学习时的回忆,以深切的怀念之情,热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风,特别是他对中国人爱国主义思想的欣赏以及同势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻描写了当时的藤野先生,让我感到藤野先生就在我身旁,只要一闭眼,他的面貌就会出现在我的眼前。
鲁迅的作品通过几件小事,能够完全勾勒出人物的多个方面的特点,让我不禁赞叹。我也要学习他的这种写作手法与描写人物的手法,促进我作文发展,提升我作文水平。
而文中的藤野先生也对我有很大的影响。在当时,由于清无能,外国人都看不起我们中国人,骂我们是“东亚病夫”。而藤野先生是一个例外,他不仅不歧视中国人,而且还反对势力,是一位明白人。他让我懂得了人与人是没有差别的,我们都应该尊重所有人。特别是在我们学校——藏汉生共同生活学习的崭新学校,我作为一名藏族学生,更应该与汉族学生和睦相处,共同维护民族团结!毕竟毛主席也曾经说过:“汉族离不开藏族,藏族离不开汉族,各民族之间也相互离不开!”
藤野先生读后感 第四篇
恩师是让人怀念的,特别是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位老师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响,从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上,看到了那些人的自私自利,甚至为了钱财利益,不惜草菅人命!这让他觉得失望,从而踏上了东京留学之旅!
但是,到了东京以后,他看到了那些清国留学生不务正业,醉生梦死,不顾国家民族危亡,而追逐风雅的丑陋行为!
从而,鲁迅毅然离开了东京,前往仙台。
藤野先生,一个生活简朴,治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的民族偏见的学者,他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下,鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中,看到了他工作认真负责,没有民族偏见;从纠正解剖图中,看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中,看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中,看到了他可贵的求实精神!
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中,他选择了弃医从文这条道路!
人的一生中会面临许多选择,可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的,只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!
于是他选择了弃医从文,而这也为他以后的文学道路立了一个新起点,也是他人生的一次转折点,同时也成就了他的文学历史!
从这课当中,我们不难知道,鲁迅他所表达的是要想真正的救国,就必须先改变的思想!
确实,一个人如果头脑简单,四肢发达,那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思,求知欲强,那必定会为祖国的建设增添光彩!
想想自己和身边的恶人,是否也是这样。有强壮的身体,但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识,开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会,而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在,珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了,而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?
把握现在,努力学习,你就会感受到世界的精彩,人生的美妙!
藤野先生读后感 第五篇
"在我认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”鲁迅先生这样说。
他是谁?没错,他就是令所有学生都爱戴、敬重的老师——藤野先生。
这篇《藤野先生》出自鲁迅先生的《朝花夕拾》。文中,鲁迅描述了当时“爱国的”“清国留学生”在日本的生活窘况:备受那些具有狭隘民族观念学生的排斥,这是鲁迅厌恶不已的。
在这样的状况下,作为日本老师的藤野先生,他对来自中国的留学生鲁迅没有任何傲慢与偏见,没有用大家固有的弱国、腐朽形象去看待、嘲笑鲁迅和他的同胞们,反而在教学上更加地关心和照顾鲁迅。
虽然有时候藤野先生自己不修边幅,但对于自己的学生,却生怕他上课记不全讲义,每周仔细地帮鲁迅修改讲义,对鲁迅的学习,关怀的细致入微。
鲁迅画解剖图时,血管位置不正确,藤野先生不仅给他重新改正,而且还幽默地告诉鲁迅,解剖图不是美术,实物是什么样子就要照原样画,藤野先生教学一丝不苟,严谨认真。
藤野先生是一个纯粹的教育者,他对每个学生都有着热切的希望、不倦的教诲和一颗播种知识的心。
小而言之,是为学生,就是希望学生们能学有所成,走出一片广阔的天地。
大而言之,是为学术,就是希望医学能发展得越来越好,挽救更多人的生命。
这大概就是鲁迅在很长时间后还能记着和感激藤野先生的原因。
虽然教的时间不长,但在鲁迅心里,在我们读者的心里,藤野先生的人格是伟大的,令人尊敬的。
藤野先生读后感 第六篇
“一日为师,终身为父”,这是一句古老的俗语,老师给了我们多大的恩惠,老师,教我们知识,让我们尽情地在知识的海洋里遨游;老师,教我们做人,让我们知道做人的根本;老师教我们做事,让我们知道怎样才能提高效率。老师,像一个严厉的爸爸,在我们做错事时,老师给予我们以批评,监督我们改正错误;老师,像一个慈爱的妈妈,在我们为失败而垂头丧气时,老师给我们以鼓励,让我们又充满信心,迎着困难和挫折勇敢的前进,不屈服。在读了《藤野先生》之后,我更是对老师产生了敬佩之情。
文中的藤野先生对“我”充满了期待,并尽自己的力量把更多的知识传授给“我”,并费尽心思的帮“我”提高成绩,为我补习我上课漏听漏记的知识点,以便我学得更多,记得更多。同时,他又不耻下问,他不懂的中国的事情就去请教“我”,希望“我”能帮他普及一些他不懂的中国的课外知识。在“我”要离开他时,他心里十分舍不得“我”,让“我”给他写信,并把照片寄给他,但“我”却没有照做,在他死后好多年,“我”还在深深的怀念他。
老师,是我们生命中十分重要的人,在老师的关爱下,我们健康的成长,从无知变得懂事,从幼稚变得成熟,我们从一棵棵易倒的小树苗,变得坚强,腰板渐渐地挺拔了,但老师却老了,身体不再挺直,面貌不再年轻。老师啊,您真的是太伟大了,您的默默无闻、您的无私奉献都让我感动,爸爸妈妈为孩子呕心沥血,您为孩子们撑起了一片天!您像园丁,给了我们这些花朵阳光,您的细心照料让我们快乐的成长。
藤野先生读后感 第七篇
《藤野先生》,作者鲁讯。这是一篇记事的散文。里边有一句话描写腾野先生的外貌,其实走进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,卸着大大小小的书,是一位解剖学的教授。一将书放在讲台桌上,便用缓慢而有挫的声调,向学生介绍自己道—我就是腾野严久朗的......。' 一位留级学生对他的评价:这腾野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,交车里的客人大家小心。
作者和他之间的事:“过了一个星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在日骨和许多单独的头骨中间,—他其时正在研究着骨头,后来有一篇讲义,你能抄下来么?”他问。“可以抄一点。”“等来我看!”我交出来所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿着下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和激动。原来我的讲义已经从头到尾,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。 这篇高许我们要尊重老师,不能对老师不满。老师这是对我们负责的,是出于一片好心。
藤野先生读后感 第八篇
鲁迅先生的记忆里,藤野先生长得有些黑瘦,八字胡须戴着眼镜,手里总夹着一叠大大小小的书籍,说话声音抑扬顿挫,十分严肃而平实。
在鲁迅到日本学医的几年里,藤野先生对他可是关心有佳,虽然藤野自己穿衣总忘带领结,而且很朴实,不拘小节但对鲁迅先生这个中国来的学生,他却总是给予自己无微不至的关注与关怀。他每周都会给鲁迅先生检查笔记,帮鲁迅先生改正错误,其中还包括文法的错误,也都帮鲁迅先生一一订正,这对一个大学教授来说又需要怎样的耐心?藤野先生对学生的民族信仰也极为尊重,他对学生又是怎样的关怀呢?虽然后来,因为种族因素,国家因素,鲁迅激愤离开日本,弃医从文,但这不代表他对藤野先生不抱有赤诚的尊敬,在一个敌对国,有一位能理解自己的师长又是怎样的温暖与轻松?
藤野先生对鲁迅先生不仅仅在于学术,更重要的是精神,他让鲁迅先生更加严谨,尊重科学与,这为鲁迅先生的文学创作也有许多帮助,这也难怪鲁迅先生对他始终满怀崇敬与感激。
其实,每个人的一生中,总有一位像藤野先生这样影响自己的师长,长辈。他们或许是你的父母,老师;亦或许是你的同学,朋友;更有可能的,他就是一个陌生人。但,无论是谁,他们都给你的人生轨迹做出深远影响!
藤野先生读后感 第九篇
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的`是,藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片),在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感激,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
藤野先生读后感 第十篇
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得个性认真,感觉"真。奇怪,这天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最后理解了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的恶人,是否也是这样。有强壮的身体,但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识,开阔自我的眼界!为什么我们要放下学习的机会,而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握此刻,珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了,而失去后才明白珍惜还有什么意思呢?
把握此刻,努力学习,你就会感受到世界的精彩,人生的美妙!
藤野先生读后感 第十一篇
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学,因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活,鲁迅决定去其他地方留学,后去了仙台求学,受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度,后又为鲁迅纠正解剖图,可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事,可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩,可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助,没有狭隘的偏见,看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件,鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片,鲁迅至今还留着,可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代,在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重,能以公正之心对待来自弱国的学生,是一个多么伟大的人啊。
藤野先生读后感 第十二篇
藤野先生是一个其貌不扬有些猥琐的老师,在鲁迅的记忆里,他十分值得敬重。
他的全名叫藤野严九郎,由于我并不了解这几字在日文中的意义,所以略过。开始的时候,鲁迅从几个老生那儿听说,藤野先生曾因为穿衣“模糊”被人错认成扒手,他的形象并不好,当我看到这段文字时,心中不面对他生了些厌恶。或许,藤野严九郎对于初来咋到的鲁迅,他的这种不拘小节,也不是鲁迅所喜爱的,就如“他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上课堂没戴领结。”
“到了研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨当中”。读到这里,我不禁感叹:这不拘小节的藤野先生竟能够待在一堆骨头之中,他对解剖学的热情还真是不一般呢。
“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看。”
具体的对话描写,隐含了藤野先生对鲁迅的关注,没想到,在他大大咧咧的外表下,还饱含对学生的关心啊。读到这里,我对他先前的讨厌开始被冲淡了。
“原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误也都一一订正。”藤野先生对少年鲁迅真是关怀倍至啊!他并没有鲁迅来自于当时弱小的中国而歧视他,而是以恩师的方式对待学生。
后来鲁迅因看过许多战争实录,被那一声声刺耳的“万岁”改变了学医救国的主意。“每当夜间疲倦,想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便是我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为”正人君子“之流所深恶痛疾的文字。”
这段话具体地写出了一个场景:在夜深人静的子时,鲁迅先生正在挥毫泼墨写着那些批判社会的黑暗的文字,人已困乏,却在抬头见看见了当年恩师栩栩如生的照片,内心的火被藤野先生点燃,鲁迅带着对恩师的眷恋,继续提笔痛斥世上的一切不平。
藤野先生读后感 第十三篇
自从走上这三尺讲台,成为一名教师以来,我们每天面对的就是我们的学生,一个班有那么多的学生,每个学生总是存在这样那样的个体差异,有学习好的,有学习不好的,有活泼好动、调皮捣蛋的,也有沉默寡言,文质彬彬的,该如何对待这些个体差异,树立怎样的教学观念,才能创造一个良好的师生关系,进而帮助我们取得最大最好的教学效果,我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
近期,偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多启发。在这篇文章中,鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的,在自己祖国积贫积弱,备受各国列强欺凌的大背景下,鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱,而他的日本老师藤野先生却不同,不但平等公正对待他,还对鲁迅非常的关心。
书中写到一个细节,藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查,过了两三天后,当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时,发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍,不但把记漏了填回去,还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样,藤野先生对鲁迅还是不放心,要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看,以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来,要上解剖课,怕鲁迅受中国传统影响不肯上课,藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里,我实在被藤野先生那份师者的风范所折服,在那样一个恃强凌弱,弱肉强食的年代里,能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生,不管你来自哪里,是什么样的出生,都一视同仁,我想,同样是老师,我们是否都能做到?
藤野先生读后感 第十四篇
读了《藤野先生》这本书,我感受到了藤野先生对工作恪尽职守,不持偏见的高尚品格。
文章主要记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了作者对藤野先生的深切怀念。
而藤野先生作为一位日本的医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他质朴而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大。、在现今社会中,也有许多好老师,正如在网上热传的“最美教师”张丽莉,为了救几名孩子,失去了双腿,下半身只能在轮椅上度过。即便是自己的老师,也无不是恪尽职守,用汗水和青春来哺育我们,教育我们。她们就如红烛一般,燃烧自己,照亮他人。其实只要我们仔细体会,便可感受到老师的伟大!
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