2022年高三语文作文复习教案：拟题十二篇
2022年高三语文作文复习教案：拟题十二篇
【高中作文】导语，我们大家眼前所阅读的此篇文章共有25134文字，由毕青波用心改进，发布在！皮匠拼音是pí jiang，一般是指用皮革制作物件的工人或者修理、通常指制作皮鞋的鞋匠，或其他皮制品，例如马鞍，皮质鼓面，等的手工艺人。2022年高三语文作文复习教案：拟题十二篇欢迎大家一起阅读，希望对你有帮助！
20xx高三语文作文复习教案：拟题 第一篇
内容简介:
【复习目标】
1、明确什么样的题目是好题目。
2：了解拟题的要求。
3、掌握拟题的几个技巧。
I、知识网络图
拟题的几种方法：
II、综合应用探究
（学习内容）
问题：什么样的题目是好题目。
【归纳总结】
题目形式要美。形式美是最直观的美，一个在形式上标新立异的题目，是惹人注目的首要条件。因此我们在给作文拟题目时一定要注意以下几点：
1.体态美观：
即在拟题时注重题目的形态美，像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下，给人以“前不见古人”的全新感觉。
①题目中运用间隔号或连接号：例如《母亲？黑土地？小石磨》、《自卑？自负？自强》、《神鞭——母爱》、《对手——榜样》等。
20xx高中作文优秀教案 第二篇
一、文题回放
阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
二、审题立意
争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。
这是一道名言类的材料作文，三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度：
第一、竞争的进步意义。竞争不可避免、竞争无所不在，你看江河湖海，到处都是千帆竞渡;你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。
竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不再懈怠;竞争能让我们更加努力拼搏进步;竞争使人更勇敢;竞争能增强人的自信心;竞争激发个人潜力;
竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。
第二、理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争不排斥合作。
第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争的人心灵更纯净，内心更安静，他们闲看庭前花开花落，静看天边云卷云舒。有时候不争，比能争会争之人有福多了。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。
三、佳作欣赏
纯粹地拥有竞争心
正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世?
罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种.种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。
不争方能得始终
与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。
不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去，深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道：“喜欢，是一切付出的前提。只有真心的喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。
不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如梦，一尊还酹江月”;在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、，民间亦再无安宁之日，既然不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世?而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事，都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯;而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极;各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉!
我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里。
争不如不争
“物竞天择，适者生存。”生物从出生那一刻起，为了生存，就得与天地万物斗争。纵观人类的历史，从远古时与其它动物为食物而以命相搏，到现在国与国之间领土的锱铢必较，争斗从未停止。
人的一生，也免不了争争斗斗，小到鸡毛蒜皮，大到人生大事。
会争会斗的人，偶尔会尝到甜头。
比如，一桩生意原本能挣10元钱，经过一番砍价后能挣15元钱，这不就是甜头吗?可你知道吗?你如此斤斤计较，谁还愿意跟你做生意呢?相反，你不去多争那5元钱，人家愿意跟你长期合作，挣到的就是财源广进。
看来，“争”并不能带来最大的收获。
诗人二月河告诉我们：“不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。”朋友，我姑且算你争赢了。可是，你争到了更多的钱，或许失去了健康;你争到了更大的权，或许失去了良心;你争到了更多的宠，或许失去了尊严。你会感到幸福吗?
东晋时期，陶渊明与世无争，过着自由自在的隐居生活，不与众生比较物质生活的富足，不与尘俗比较高官厚禄的荣耀，而是种豆南山下，采菊东篱旁，登东皋以舒啸，临清流以赋诗，自得其乐，真正享受到了生命的乐趣。
陶渊明看似的不争，却是大争，他争得的是一片生命的净土，他争得的是全天下的尊敬。
“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”英国诗人兰德晚年写出的诗句，被杨绛翻译过来，作为《杨绛散文》的卷首语。这也正是杨绛内心的写照和人生的信条。杨绛一生不求名利，甘于寂寞，得到了世人的敬仰。
曾经写过一首词，“俏也不争春，只把春来报”，高度的赞美了梅花的不争精神。林语堂在《风声鹤唳》中写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”老子的《道德经》则说得更为明白，“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
当你阅尽繁华，了悟人生，你自然明白“争不如不争”的精义。
让爱为竞争导航
《威尼斯商人》中有这么一句话：“一时的对手不应该成为永远的敌人。”乔丹也说过：“他只是我的事业上的对手，生活中我们依然是哥们儿。”苏格拉底更是一言道出了真谛：“无论竞争多么残酷，人与人之间都不应该抛弃温情。”是的，竞争不应该抛弃温情。
有一种人，在竞技场上拼个你死我活，斗个昏天暗地，走下战场却可以相互照顾，无话不谈;有一种人，在学术上可以唇枪舌剑，争得面红耳赤，走下却可以谈天说地，聊得甚为投机……他们竞争着，快乐着，因为有爱为他们的竞争导航。
当伽伐尼用抽畜的青蛙腿展示“生物电”时，伏打竭力反对，并指出这是由挂钩和杆的金属微电流产生。当伏打展示它的金属伏打电堆而否定“生物电”时，伽伐尼却拿出了电鳗放电。这两位观点不一的科学家相互论战，却又相互促进，共同提高。难怪伏打这样说：“我要感谢伽伐尼，是他一次次的反对促进了我更深广的开展研究。没有他与我的激烈的竞争，便不会有我今天的成就。”
20xx年会宣传片中，曼德拉一袭白衣，如同象征和平的白鸽，亲切和蔼地说：“奥林匹克，十六天的对手，一辈子的朋友。”是啊，赛场上的顽强拼搏是使命，场下的诚挚交流、和平相处才是奥林匹克精神的体现啊!因为他们心中有爱，激烈的竞争又怎会破坏他们的感情呢?
在权力与地位中，充斥在朝堂内外的，是尔虞我诈的奸猾。王安石变法时，春冈得意，守旧派失意孤郁;司马光复出时，对各穷追猛打……或许在你面前笑吟吟看着你的，就是一把试图刺穿你的心脏的匕首，这样的竞争，我们还要吗?我们敢要吗?
你死我活的，是茅盾笔下《子夜》的上海。在金钱与名利中，缠绕在人们心灵的是一层层无情的铁链，吴荪甫的黯然神伤，杜竹斋的歇斯底里，让人们看到的是撕开的、血淋淋的心，散发着肮脏的蚀臭，那样的竞争，我们还要吗?我们敢要吗?
如果，人与人之间实在免不了竞争，那就让爱为竞争导航吧。让爱为竞争导航，个人的才思才会如奔腾的海浪在竞技场上飞扬;让爱为竞争导航，智慧的火花便会如绚烂的金石在竞技场上碰撞;让爱为竞争导航，关爱与温情便会如潺潺的暖流在彼此心中流淌;让爱为竞争导航，美好与人情便会如银色的月光在彼此心中荡漾!
高中作文优秀教案 第三篇
高一语文组
【教学目标】
1.知识与能力目标：掌握作文素材一材多用的方法，培养学生举一反三的能力，解决学生写议论文“无材可用”的大难题。
2.过程与方法目标：指导学生通过训练高效利用自己占有的材料，学会一材多用。
3.情感态度与价值观目标：培养学生的发散性思维。
【教学方法】印发资料，学生训练，教师精讲点拨。
【教学重点】通过练习掌握“多角度立意”，处理好素材与论点的论证关系。
【教学难点】把握素材与论点的关系，写好“叙例”和“议例”。
【教学过程设计】
一、导入
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢?这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。
二、自主学习
要求学生花8分钟时间自行阅读以下材料：
【运用技巧】
一、多角度深思
一则好的材料多是立体型的，具有多元的属性，不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。
例如：
邓亚萍， 1米5的身高，除了体操教练举重教练，没人会看得上。也正是这个原因，打球出色的邓亚萍曾多次被省队国家队拒绝，直到1989年国家队才给她机会。邓亚萍不相信命运，她的逻辑是：胜利，胜利，不断的胜利。1989年首次参加世乒赛便夺得冠军，从此邓亚萍称霸乒坛，连续8年世界第一，4枚金牌，14个世界冠军头衔。赛场上的邓亚萍是一个传奇，退役后的邓亚萍更是让人惊诧，她先后获得清华大学学士、英国诺丁汉大学硕士、英国剑桥大学博士学位。从不被人看好，到成为一代乒坛女皇，再到成为申奥形象大使，一路走来，邓亚萍永不言败。邓亚萍说：我不比别人聪明，但我一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。
从这则材料中我们可以得出观点：①信念 ②先天条件与后天努力 ③永不言败 ④拼搏 ⑤不轻易放弃甚至国家荣誉等。
二、依照论点使用素材
议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。 一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。
首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。
其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。
最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行引申强调 ，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。
【注意】“一材多用”，要注意：准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。
范例展示
[苏轼解读]
苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。
近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……
[例文1]
雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。
缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。
——全国甲卷《出人意料和情理之中》
[例文2]
在这里，再次被迫远离核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?
于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……
这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求?
站在西子湖畔，成就人生之巅。
很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢?站在哪里不能成就自己的人生价值
——全国乙卷《位置和价值》
三、精讲点拨：技巧解读
(一) 多角度立意
同一则材料，侧重材料的部分不同(立意的角度不同)，可以挖掘出不同的观点。例：邓亚萍。
(二) 依论点用素材
首先，取其有用，略其无用(选例)
其次，详写重心，略写其他(叙例)
最后，引申拓展，紧扣论点(议例)
(注意：一材多用，要准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。)
例：苏轼
四、实战演练
1.指出下列材料，可以用于证明哪些观点。(分组完成，1-4组各完成一小题，学生讨论——提问——教师点拨——展示参考答案)
20xx年6月27日比尔·盖茨正式宣布从微软退休，转而全身心投入慈善事业。因为他意识到，人生在世的价值不在于拥有多少而在于留下多少。在告别会上，他说：“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。”谈及微软的未来，他说：“如果我们不求改变，不吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事情。”
：这段新闻内涵丰富，有很多可以挖掘思考的地方
(1)比尔·盖茨退休一事，可以论证：
(2)他给新人留下拓展的空间，可以用来论述：
(3)他捐出财产，从事慈善事业可以论述：
(4)他对微软未来的看法，可以用来论证：
【参考答案】
比尔·盖茨退休一事————————可以论证“人生需要放下”，开辟生活的新空问等话题
他给新人留下拓展的空间——————可以用来论述“人才的更新交替”，长江后浪推前浪等
他捐出财产，从事慈善事业—————可以论述“如何正确看待金钱财富”
也可以论述“从‘留下’什么，看人生的价值”等话题
他对微软未来的看法————————可以用来论及“创新求变”的重要性等
2.试运用下面的材料，从给定的话题中选其一写一段文字，证明观点。
(学生练习——成果展示——教师点评——选择性地展示参考答案)
【材料】《烛之武退秦师》(课本第1册)
【话题1】
①金子总会发光的。
②千里马需要伯乐的发现和扶植。
③顾全大局，国家利益高于一切。
④责已恕人，宽容待人。
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。
【参考答案】
①金子总会发光
烛之武年轻时精力旺盛，才华横溢，但却被埋没几十年而不受重用。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。(叙例)
他就像一块金子，身上的光芒也许曾因被埋没数十年而无法闪耀，但在国家存亡之际，他用金子般的光芒化解了郑国的危机。(议例)
②千里马需要伯乐的发现和扶植
烛之武年轻时精力旺盛，才华横溢，但却被埋没几十年而不受重用。直到晚年，在佚之狐“若使烛之武见秦君，师必退”的极力推荐下，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。(叙例)
如果说烛之武是千里马，那么伯乐无疑就是佚之狐了。如果没有佚之狐对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有再多才华也难有施展的机会。(议例)
③顾全大局
还记得当郑伯召见烛之武请其解救国家危难之时，当烛之武压着满腹的牢骚借故推辞时，郑伯的一句“然郑亡，子亦有不利焉!”让烛之武毅然出使秦国。(叙例)
烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但他懂得“国家兴亡，匹夫有责”的道理，国难当头，必须放下个人恩怨，顾全大局。(议例)
④责己恕人，宽容待人
面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。最终成功说服烛之武去见秦君，挽救了国家的命运。(叙例)
身为一国之君的郑伯用言行告诉了我们，生活中很多时候，都需要懂得责己恕人，宽容待人。(议例)
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习
当夜缒而出拜见强秦之君时，烛之武利用三寸不烂之舌巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，成功地劝退了秦师，为郑国解除了危机。(叙例)
与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往需要大大增加，不善辞令的人，将难以找到自己的一席之地。(议例)
五、课堂总结
(一) 多角度立意
(二) 依论点用素材
首先，取其有用，略其无用(选例)
其次，详写重心，略写其他(叙例)
最后，引申拓展，紧扣论点(议例)
六、布置课后作业
从“实战演练”2中选其中两个话题写两段话，要求按照标清“叙例”和“议例”，星期六中午放学交。
七、反思
1、学生在“自主学习”环节中基本能做到人人动手，认真自学。
2、课堂氛围比较活跃，特别是在提问环节学生的积极性比较高，不少学生主动起来回答问题。
3、各环节时间把握得较好。
4、对学情估计出现较大偏差，很多学生记不清《烛之武退秦师》这篇课文，导致“实战演练”2效果不佳。
初心有关教案高三作文 第四篇
梦想像什么呢?
哦!她像一朵朵白云，给蔚蓝的天增加勃勃生机;她又像春天的细雨，给大地万物滋润生命;她还像一个个音符，弹奏出一首首优美的乐曲。
我做个一个梦，梦里我回到了中国的60年代，那是爷爷奶奶的时代，她们唱着：“东方红，太阳升，中国出了个，他为谋幸福……”那个年代的人们生活在贫困的农村，住着简陋的泥巴房，穿着朴素，缺少食物，很多人上不起学。但是，他们勤劳、肯干，用双手为祖国建设添砖加瓦。
我又做了一个梦，梦里我来到了中国的80年代，那是爸爸妈妈的年代，他们唱着：“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照……”落后的农村变成了美丽的城市，他们住上了崭新牢固的水泥房，穿着更加鲜艳，食物种类也变多了，无忧无虑的童年有许多的伙伴，他们学习知识接受高等教育，用努力改变时代，改变中国。
突然，我苏醒过来，发现这不是梦，这是现实，这是时代的变化，现在是我们的，这是最好、最美的时代，摩天大楼，科技馆，高铁，手机……想吃什么，想穿什么，想玩什么，应有尽有!科技发达，交通便利，一切都很好!我们唱起：“我还是从前那个少年，没有一丝丝的改变，时间只不过是一场考验，种在心中信念丝毫未减……”
妈妈说，这些都是我们国家发展以为中心，全面实现小康社会的功劳，国家越强大，每个人的生活就会越美好。我能感受到身边的变化：爷爷奶奶跳起广场舞，打起太极拳。爸爸妈妈的网购、微信支付，生活更便捷。垃圾分类新时尚让我们的城市更环保、更整洁。我们也能在明亮的教室里读书写字，学习更新的知识和文化……
每个时代都有不一样的梦想，梦想能让时代进步，我们不能忘记前辈们付出的努力，要把梦想传递下去，学习好知识，珍惜新生活，做到“不忘初心，传承梦想”。
人教版高中语文必修一作文教案 第五篇
激感写出真情实感
"兴趣是的老师。"这句话永远是教育的真理。有了兴趣，学生就有了学习的热情，就会变被动为主动，变无心为有心。在作文教学就能讲出真话，道出真情，作文也写得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以"我想对你说"为题写一篇作文，要求写出发自内心的话，表达出真情实感。在教学这篇作文时，我采用了"先激发学生感情，再引导学生讲出真话"的教学方式，结果取得了成功，学生的作文展现了他们真实的内心世界，读来不禁令人心灵为之触动。
我说："你们长这么大了，父母养育了你们十多年，老师教导了你们五年，你们难道没有一句心里话想跟他们说吗?对他们，你们有一种怎样的看法?有一种怎样的感情?是喜欢?感激?还是讨厌?同情?今天就用笔来写一写，把你们想对这个人说的真心话全讲出来，想写什么就写什么。"
接着，我有感情地读了几篇范文，以引起学生感情上的共鸣：哦，我想说的也正是这些。
读完后，我再发几篇范文下去让学生自己看，体会写法。
接着，我再让学生自己说。
最后，才让学生动笔。这次作文，学生写得很顺，感情也很强烈，都向对方谈出了自己的心里话。有对老师提建议的，有对妈妈说悄悄话的，有劝告同学的，也有批评爸爸的------看着这些真情流露富含童真的话语，你的心灵真的会不禁为之一动优秀作文教学案例优秀作文教学案例。这次作文是本学期最成功的一次。
激发写作兴趣，让他们有话可说，让他们有表达的欲望，讲出真话，写出真情，我想这应是作文教学的第一步。
反思：
作文教学中，教师的"导"是最重要的。教师只有因势利导，才能让学生入情入景，学生才会有话可说，有内容可写。
案例抓住了"导"去进行教学。先从范文入手，找出别人成功的地方，通过讨论总结出写作方法，再出示本次作文的具体要求，这等于给学生降低了写作难度，令学生有一种豁然开朗的感觉。最后才让学生谈自己想写什么内容，引导他们怎么写，可谓水到渠成。师生在轻松愉快的氛围中完成了教学任务
20xx高三语文作文复习教案：论证方法 第六篇
内容简介:
【复习目标】
1、了解五种论证方法。
2、学会使用二三种论证方法。
I、知识网络图
议论文的基本论证法：
II、综合应用探究
（学习内容）
问题：常见的论证方法有哪些。
【归纳总结】
１．假言说理法
就是用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；举的是反面例子，就应从正面来进行假设。
例如：
然而事实真的如此么？我想未必，假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮，那刘备干吗要放下身段，三番两次地去请一个诸葛亮？当时臭皮匠多了去了，全国到处都是，他刘皇叔怎么没拉十个八个的臭皮匠当他的军师？其原因就不言而喻了。后来魏蜀吴三分天下，一大半都是孔明兄的功劳，假如刘备真请十个八个的臭皮匠为他出谋划策，估计他早被别人拉出去砍了，哪轮得到他后来称帝？
最新高中作文教案 第七篇
教学目的：
1、学习本文应在整体感知、理清思路、把握主要内容的基础上掌握演讲词的特点及写作要求。
2、在教学过程中，让学生采用浏览、诵读、研读等方法，运用合作探究方式，共同探讨疑难问题，以美国----过去和现在形成一个正确的认识，提高阅读理解能力。
3、调动学生听、说、读、写等各种能力，在主动思维和情感活动中接受美育的渗透——通过学习排比等多种修辞手法，理解使演讲锦上添花的表达技巧，提高语言表达能力;
教学重点：
1、了解作者及主题，理清这篇演讲的思路;
2、理解本演讲词的写作要求、语言特点。
教学难点：
1、 阅读文章，体味富于表现力的语言，运用严肃抒情的语气诵读课文;
2、 懂得模拟、仿写，掌握演讲词的写作技巧。
预习准备：
1、 查阅有关马丁·路德·金的资料及“美国----状况今与昔”：
2、 听录音朗读，感受演讲的特点;
3、 掌握生字词。
教学过程：
一、 导入：
有人说：当今世界有三大武器，即原子弹，电脑和口才，“一言可以兴邦，一言亦可误国”，这说明了口才的重要性，作为口语中一人非常重要的内容—演讲，历来被各行各业的人们所重视，大家已经学习本单元的三篇演讲词那么请归纳一下，什么是演讲?演讲词是什么?阅读演讲词要注意哪些方面?朗读演讲词时，也要注意什么?
(看单元提示)
-归纳：
写作要求：(1)明确主旨，突出中心;(2)合理结构，科学组合;(3)情理交融，语言生动。
二、 今天我们要学习的是“黑人之音”美国黑权活动家马丁·路德·金的一篇演讲词《我有一个梦想》。
1、 简介作者(观看录相);
2、 介绍《我有一个梦想》写作背景及简短的评价(观看录相)。
3、 这篇演讲，当时受到在场听众的热烈欢呼，有些人甚至激动得痛哭流涕，当时美国各大报刊纷纷刊登，引用他的这篇演讲词，其中许多脍炙人口的佳句名段已成为激励黑人进行斗争的座佑铭。现在我们看看当时的场面(看录相)这种强烈的感召力从何而来呢?我们就从他演讲的内容和语言着手吧。(先阅读，整体感知结构，板书)
三、 现在请大家听听罗京的一段朗读，并结合课文内容思考以下几个问题：
1、 为什么会产生这个梦想?(集体讨论、个别提问)
因为至今黑人还在忍受精神上的歧视，物质生活贫困，社会地位低。
2、 的目的?(集体讨论、个别提问)
(1) 为了要求兑现诺言;
(2) 为了提醒美国，现实已经非常严峻。
3、 怎样实现梦想?(他提出哪些主张?)(集体讨论、个别提问)
斗争的方式：采用非手段;
斗争的态度：坚决顽强、保持信心。
4、马丁·路德·金时而对着美国做词锋犀利的讽刺;时而对者进行语重心长的劝告;时而又对未来做美好的憧憬，紧紧抓住听众的心，那么他的梦想是什么?
“人人生而平等”。(对，这是文章的主旨)
那么他的梦想具体指什么?请大家也想像我们也是面对成千上万的听从，而向世界发出自己的，也是亿万受奴役者追求自由平等的声音，倾诉着内心的希望与梦想，请大家阅读：(10—完)本文来源:考试大网
通过阅读我们就知道“我”的梦想就是：让黑人获得真正的解放，实现真正的自由和平等。
我们知道，演讲词要感人、要取得读者的认可，除了内容本身有吸引力外，还要有饱含，高起的语言艺术，而这篇演讲词就是巧妙运用大量的反复、比喻、排比等修辞手法，使演讲者的思想表达得更充分，更鲜明。使这次演讲有着排山倒海的气势，使演讲如交响乐一般地在听众中回荡，使听人的情绪要受到感染并得以升华，产生很强的感染力，那么，请大家找出你人为最优美的语言。(自由发言)
四、演讲需要真情，无需作秀，谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者，危急关头，想民所想，讲民所不敢讲乃是演讲的第一意义，是演讲的生命之源。通过我们整体感知课文内容，我们对演讲词有着更深入的了解。(放映)
演讲词的特点：
针对性：想民所想，讲民所不敢讲;
逻辑性：思维要有规律;
思想性：顺应时代和社会发展;
可讲性：上口入耳
鼓励性：激绪，赢得赞同
五、拓展训练：
现在请大家做个拓展训练：马丁·路德·金的《我有一个梦想》，让我们在作者饱含深情，充满自信，逻辑严谨的语言世界里了解了当时美国黑人的现实生活，感受了作者高远追求和不屈的精神，这是一个家对自由平等世界的梦想，那么，作为正在成长的的我们，又有怎样的梦想呢?请用排比手法仿写谈谈自己的梦想。(100字左右)接着让学生把写好的作文拿出来，用最恰当的语调演讲自己的梦想?并评一评哪位同学最具有感染力。(先酝酿一分钟)(可从演讲者基本要求：气质：大方自信;语言：流利而清晰;主题：集中而明确;感情：投入而真诚;等方面来评比。)
六、讨论你认为在今天的美国作者的梦想实现了吗?(可参考课后资料)(支动)
七、小结：
同学们的演讲很精彩，我听到一句句铿锵有力的誓言，听到了同学们求索的心声，看到同学们奋进的精神，看到了一颗年少却深怀理想的未来之星。今天，我们学习演讲词的基本知识和要求，感受到马丁·路德·金富有奔涌的和磅礴的气势，美好未来的展望。也初步尝试到演讲的滋味。在求知的道路上，同学们又跨进了一步，祝贺同学们!也希望同学们言行一致，牢记自己的梦想，真正为实现自己的梦想而奋斗。
八、布置作业：
1、品味本文运用多种修辞手法的表达效果。
2、写一篇演讲稿：《我有一个梦想》
九、板书设计：
《我有一个梦想》
马丁·路德·金
一、主旨明确：让黑人获得真正的解放，实现真正的自由和平等
二、合理结构：盛赞宣言，指出现状，陈述目的，提出主张，表达梦想
三、语言生动：排比、反复、比喻……
初心有关教案高三作文 第八篇
宗教，信仰，亲情，爱情……你在两难境地苦苦挣扎着，无论你将手伸向那边，等待你的都注定是万劫不复的深渊，无尽的心痛似那锋利的匕首将你刺的体无完肤，鲜血淋漓……可我懂，故事后的我们都是拿得起放不下的人，既然开始了，说放就放哪有那般容易?我深知你不信命，你定会跟随本心，选择守护爱情，可却从未想过你会那般勇敢，无尽黑暗的前方，跳动着罪恶的磷火，等待你的前行，将你烧得粉身碎骨，徒留一地心碎……
你心中的秘密，家中的秘密，似有千斤重，压住了你的心，你的痛似会呼吸，随着你每每呼吸撕裂般疼痛着……民族，你爱上的是卡斐尓啊!你难以抉择了，一条难以逾越的鸿沟横亘在你的心中，一念之差，你就再也见不到阳光了，可我知道你非驱光动物，勇敢浪漫纯洁的你定会义无反顾追随本心，，哪怕到来的是无尽的心碎，你也一定会选择勇敢去爱……果然，你没有让我失望呢，那般孱弱的你，颠覆了剧情，即使是在最后一刻，也撑着，你信他，你信他一定会来，你纯洁执着的爱恋创造了奇迹……
你让命运之神潸然泪下，为你的傻，你的勇敢，你的坚强……可造化弄人，勇敢的傻姑娘呵，你却再也见不到光明了……
天破晓，日初升，月落了，心碎了……
干净的汉白玉石碑静静在墓地中伫立着，一曲《梁祝》伴着未亡人的的情思回荡在墓冢之间……人已逝，心茫然……留声机镀上岁月的年轮，窗台上的巴西 木沐浴岁月，现世安稳，一如从前，你，可还好?
世人皆在在别人的故事中留着自己的眼泪，故事完结，觉事事荒谬，你的傻让人唏嘘，可我却懂，即便再给你一次选择机会，你也定会如此义无反顾，因为你勇敢无畏!
突破平庸 写出个性（高考作文设计）教案 第九篇
【教学目标】 1、树立创新意识，体验个性追求； 2、总结作文得失，探寻提升方法。 【教学设想】 从深圳市高考一模作文样卷入手，指出其平庸之处，同时结合去年高考作文典型的平庸现象，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。 【教学重点】 1、透视种种平庸； 2、突破平庸，写出个性。 【教学思路】 点击平庸——审视平庸——突破平庸 【教时安排】 一教时（60分钟） 【教学步骤】 一、导言： 深圳市高考一模 ，写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。 二、评述样卷，点击平庸 1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》 平庸——缺乏典型、内容说教。 2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》 平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。 3、学生点评50分卷：《与欲望同行》 较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。 三、“平庸”面面观（审视平庸） 在学生点评基础上，教师同时结合去年高考作文进行审视。 1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据） ——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》） 2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》） 3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如去年高考，不少作文的思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢） 4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》） 5、“低幼化”： 如去年高考作文，有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。 …… …… 四、突破平庸，写出个性 1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准） 深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。 丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。 有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。 有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征 2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化） 首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。 ① 大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀望》，简析精彩开头，一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头） ② 张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。 ③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗） ④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。 ⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。 ⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》） ⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言） ⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。 …… 3、提高个性化作文的感性认识，师生齐读满分卷《稀望》。 五、强调创新意识 在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。 切入发展等级的创新要求。 “创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。 “个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。 图示如下： 观念有突破（求异求新） 立意新 多角度思考（多元辩证） 大胆写“我”（求诚求个性） 一以当十的论据 典型性 感人至深的情节 热点、焦点问题 科技发展成果 选材妙 新颖性：关注社会动向 国内外经济 军事大事件 创新 性质 （个性化） 丰富性 角度 思想丰富的折射和反映 类型 有波澜有起伏 构思巧 合情理避俗求真（小中见大、平中见奇） 技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景……） 文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录 寓言、短剧、分镜头剧本……） 有意韵 （议论散文化、诗化） 有文采（修辞格、整句散句运用） 语言美 生动形象 引用诗词名句格言警句名人名言） 六、个性化（创新）应注意的问题 ①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。 ②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。 ③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。 七、结束语 哲人曾说：“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系，在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果……他诅咒美景而为厄运欢呼；他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢？ 附样卷： 稀望（满分卷） 这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。 它，就是欲望。 一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。 不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。 也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的俘虏了理性，战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？ 托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。 我说：聂赫柳多夫早已死亡了。 印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。” 依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀望。 我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀望。
初心有关教案高三作文 第十篇
你孤傲清高，常叹知己难寻，可曾想过千年以后竟有懂你的人?
——题记
松色如幕，一袭洁白的衣冠，在江南透明的斜照里时隐时现。你的目光越过壁立的山峰，宽大的棉袍里藏着你锋利的笔和剑。你站在庐山之巅，望那瀑布，此时你的豪情就如那九天之外的银河下落，然后一泻千丈。我欣赏你的广袖临风，一扫漫天阴霾，我懂你的豪情万丈。
远处的一叶扁舟慢慢漂浮，而你便在那之上，手端酒壶，望着盛唐的大好河山，你洒泪，你饮酒，你作诗，我看得出你的豪迈，但更多的是人生的自信。你的自信便是在长风破浪之中也能高扬云帆行舟于沧海之中。你的自信，你的癫狂全部都达于极端。我欣赏你的大笔横扫让所有文人墨客为之一惊;我懂你的人生抱负。
你的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖，我见你手拿一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场划过，一步一诗，你把内心的痛苦与你把内心的痛苦与盖世的才气轰轰烈烈地走出一首首千苦绝唱。还记得么，你曾让力士脱靴，贵妃磨墨，御手调羹，我欣赏你的洒脱不羁，更欣赏你对权贵的不屑。
你在杨花飘落，子规鸣啼中浅吟，我感受到你对远去夜郎友人的担忧与牵挂;我见你眼角微润，与友人挥手而别，我懂你的不舍和深情，也看到你与知己之间那比千尺潭水还深的情谊;床前洒下一束月光，吸引着你举头而望，月光中呈现出你的家乡之景，你对家乡深情的目光，拨动我的心弦，奏出一首首思乡之曲，让我为之动容。
你是唐朝的代表，你是唐诗的灵魂。因为有你，唐朝被后人所铭记;因为唐朝，你盖世的才华得以完全舒展;回收唐朝，站在盛唐之巅的不是帝王而是你!我庆幸我懂你的潇洒脱俗，豪放不羁，浪子之情······
酒入豪肠，七分酿成明月，三分化成才气，秀口一吐就是半个盛唐。懂你，真是我一生的骄傲!
高一册第一单元作文同步训练设计(教师中心稿)－教学教案 第十一篇
重庆合川市云门中学 罗 胤（邮编：401538）
【训练重点】
1.提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的自觉意识。
2.掌握感受与思考生活的方法。
3.表达（写作）自己对生活的独特感受与思考。
【表达训练】
板块一
题目：回忆自己生活中感受最深的一件事、一个人物、一个场面或一个镜头，讲给同学听。
要求：按照口语表达的要求，运用口语表达的一般技巧。
活动：按小组，组员轮流讲演；每小组推荐一至二名表达较好的，进行全班讲演。
指导：作文是精神产品，反映着作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有独创性。这独创性，可以反映在题材的发掘和思想认识的深刻上，也可以反映在构思、手法和语言的新颖上，但基础则是作者在生活中有自己的独特感受和发现。有了独特的感受和发现，才可能有深刻的思想、新颖的构思、鲜活的形象。所以，有自己的感受和发现，是作文的开始。可以说，没有对生活的真实的感受，就不可能写出个性化的作文。因此，我们要提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的意识。只有这样，我们才能写出个性鲜明的作文。
训练感受能力，首先要解决的是感受什么的问题。许多学生都会觉得生活是那样平淡无奇，没有什么值得可感受可写作的素材。其实，生活中什么都可以成为感受的对象。一个自然的景象，一件实物（如建筑物、实用东西等），一件细微的小事，一个小小的微笑，一丝淡淡的思绪，生活中人们的一句话（哪怕是只言片语），一个细节，一幅图画（包括新旧照片等），一篇文章或文中的一段话、一个句子、一个词语，一个历史人物，一个历史事件，这些都能引起无限遐想，引发某种感受，成为感受对象，甚至成为写作的契机和切入点。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩场面、奇妙情景才能引发感受，成为感受的关注点。无数写作实践表明，能给人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。关键是要做生活的有心人，随时留意周围的人和事及其带来的种种感受和发现。一位腿部受伤的同学，只能用一只脚走路，教室、寝室都在七楼，就这样每天来来往往，可很少有人去留意，似乎司空见惯，与己无关。但有一位同学注意到了，感受到了这位同学身上表现出来的毅力和精神，在周记中讴歌了这位同学，说出了自己的感受和受到的启发、教育。这就是感受。
当然，生活中的感受对象不同，感受的重点和方法也就不同。一般来说，感受对象大致可分为这几类：自然景观、实物、人事、图画、内心世界等。例如对自然景观的感受，重要的是要以审美的态度、审美的目光去感知，在情感的催化下引起审美联想和想象，从而达到对感受对象美的感受和领悟。对实物的感受，则要以科学的态度、现实的目光去感知对象，它需要运用、综合、比较、分类等方法去把握对象的特征，并探究对象的因果联系，从而认识这一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引发对现实生活的感悟。
这里还要强调一点的是，观察与感受是两个完全不同的概念。观察着眼于外界的客观存在，以获取外界信息为主要目的；而感受是由外界事物的影响而产生的一种心理活动，它以观察为前提，是对观察所得深化为内心情感上的体验，是一种内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。但两者都要以人的感官作为必要的生理条件。
课外练习：
1.生活是一本书，一本丰富多彩、酸甜苦辣样样俱全的大书。那里藏有挖之不尽、取之不竭的宝藏。请你仔细回忆你生活中感受最深的一幕，把它记录下来。题目自拟，文体、字数不限。
在文末附录上你为什么要选择这段材料？它哪一点打动了你？从中你悟到了一点什么人生哲理？通过这个练习，你对感受生活又有了哪些新的体会和认识？
2.许多同学觉得生活很平淡，“三点一线”，没有什么可感受可写作的素材。其实，在我们的校园生活中，同学的一句话、一个眼神，老师的衣着变化，天气的阴晴冷暖变化，课文中的一个精彩词句或插图，等等，都可能引发你的无限感受。关键是你要做生活的有心人，养成细致了解和认识生活的习惯，培养感受和思考生活的意识。请你就课文中的某一幅插图作仔细的观察，用说明的方法写一段文字，客观地把它介绍给读者；然后，仔细回忆一下你在观察中获得了哪些认识和情感体验，感悟到了一点什么，用文字把它记录下来。
完成后，请认真比较两文，看看有何异同。请你用理性的文字把这些看法和认识记下来。不必面面俱到，只谈你自己独到的看法。
板块二
题目：听音乐写作文
要求：放一段音乐，学生闭目聆听，然后写一个片断，字数不限。
活动：学生当堂完成作文后，相互交流。可请最先完成的同学朗读自己的作文，然后全班评论。
指导：感受以观察为基础，它们都要用到人的感官。因此，训练感受能力，就要做到五官开放，立体的、全面的去感受生活。“生活对于我们来说，它总是通过感觉给我们神经、给我们的大脑以的。我们知道，人都是有五官的，认识世界首先是从感觉开始的。比如说，春天，下雨了，是春雨。下雨了，对一个普通人来说算不了什么，一辈子见过的雨也多了。‘下雨了，下雨了，把自行车搬到廊子里去吧！’或者有晾的衣服赶紧收起来，这也就完了。但我们细细观察一下，‘下雨了’这样一个现象，它给予人的是一系列多么复杂多么微妙的感觉。你怎么知道下雨了？首先，或者你看到了雨丝，这是一种视觉的形象。这雨丝可能细细的，因为我刚才说了，这是场春雨，不是夏天那种倾盆大雨。也可能你感觉到了一种凉意。有时候，你还会闻到由于下雨而使泥土潮湿的气息。甚至下雨以后连树叶、花，它们的颜色，它们的气味，都会发生变化。下雨的时候，还包括阴天所给你的视觉的感受。这种阴沉天空的感觉，也许在某些人身上引起的是一种快乐。如果是农民，他的这种感觉就是和他的快乐分不开的，因为他的庄稼地，还有许多地方正需要雨。如果是牧区，对下雨的感觉更敏锐。一场春雨过后，到处都是绿草。放羊放牛的牧民啊，甚至牛啊，羊啊，都感到是非常快乐的事情。所以说，下雨这么一件普通的事情，它是和这么一系列复杂的感觉，视觉、嗅觉、触觉、听觉分不开的。”（《王蒙谈创作》，中国文联出版公司，1985年5月第一版，44--45页）由此可见，正是这样或那样的对事物的感觉，充实着作者的感受体验，激发着写作的欲望。因而，训练五官的感受能力是何等重要。
但是，在训练五官的感受能力时不能平均用力，而是要有所侧重。因为它们在人的感受中的作用是不同的。据有关研究表明：“知识输入的主要通道是眼睛和耳朵（视觉通道与听觉通道）。人生之初，通过听觉通道而记知识要比通过视觉通道优越（能够通过测验答案正确的百分率得到证明）；大约在小学之末，中学之初，通过视觉通道吸收知识的优势日渐发展起来，有所谓‘百闻不如一见’。近代生理学家告诉人们，单位时间内，由视神经输入的信息量是听神经输入信息的五百四十倍。这样说来，就不是‘百闻不如一见’，而是‘五百四十闻不如一见’了。据报道，有人对我国中学生进行过测验，发现通过‘目睹’比通过‘耳闻’，多记知识一点六六倍。有关研究证明，信息通过不同通道输入大脑，大脑吸收率分别是：视觉通道——百分之八十三；听觉通道——百分之十一；嗅觉通道——百分之一点五；味觉通道——百分之一。”（王通讯：《论知识结构》，出版社，1986年版，第62页）这一点，我们可以通过古今中外大量的名家名作中对感官的感受描写出现的频率来得到印证。因此，训练五官感受力时要重点训练视觉感受力和听觉感受力。
课外练习：
1.生活是千姿百态、变幻莫测的，它具有多重性。因此，对生活的感受也必须是多方面的、立体的。感受时，必须开放五官。当然，这并不是就要平均用力，而是要以某个感受为主，再辅之以其他感受。而且要注意感受对象适用于用那种感受，不能张冠李戴。请你有意识地去感受一处自然景物，或农贸市场一角，或一场晚会，或------自拟题目，写一篇文章。
完
20xx高中作文优秀教案 第十二篇
议论文复习公开课教案
复习内容: 议论文常识复习
论点的辩析、判断、提取与归纳
复习目标：在对文章整体感知的基础上学会准确寻找或归纳论点
复习方法：讲练结合
复习课时：第1课时
中考热点：
1、把握议论文的中心论点
2、论据及其作用
3、把握论证方法及其作用
4、理解议论文的结构与层次
5、理解文中有关重要词语句子的含义，体会议论文语言的严密性
6、依据要求补充相关内容，提出自己的见解
一、议论文知识点复习
什么是议论文：
? 议论文是以议论为主要表达方式的文章，它通过摆事实，讲道理的方法，直接表达作者的见解和主张。
议论文的三要素：
论点:
1、作者对所议论的问题所持的见解和主张，在形式上是一个判断句。
2、要求：论点必须鲜明、正确 .
3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。
4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能几个分论点 .中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
论据:
论据类型:
1、事实论据
有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实
2、道理论据
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
论证:
1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证(例证法)——事实论据
道理论证(引证法)——道理论据
比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
议论文的种类：立论和驳论
? 立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。
? 驳论：批驳错误或反动的观点，从正面树立自己的正确论点。
? 反驳的方法有三种：
? (1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证
二、把握文章中心论点
1、借助标题。有的标题就是论点，有的标题揭示论题，表明论述范围，因此标题有助于论点。
2、注意论点在文章中的位置。论点的提出有时在文章的开头，这就是开宗明义、开门见山的写法，如《谈骨气》;有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表示总结性的词语;有时在文章的中间;当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，须由读者自己进行概括。
3、注意论点的表述形式。从全文看，论点必然是能统摄全文的中心句(而不是某一段的中心句)。论点在表述形式上往往是一个完整的判断句(表肯定或否定)。它必须是明确的表态性句子。
4、可以通过论据来反推论点。无论是事实论据还是道理论据都是为证明论点服务的，论点和论据的关系是“被证明”和“证明”的关系。论据，看它证明的是什么问题，这问题理所当然就是论点。
5、通过研究文章提出论点的方式来论点。文章提出论点的方式很多，但值得重视的一种是“列现象”——“
6、借助于承上启下的过渡句来论点。
论点要注意常犯的错误：
(1)、误把分论点当作中心论点。
(2)、误把结论当作中心论点。
三、例题
四、小结
听课教师签名：
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