中华传统美德格言十五篇
中华传统美德格言十五篇
【格言】导语，您眼前所阅读的本篇文章共有24908文字，由罗鑫秋认真厘正之后，发表在！《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。中华传统美德格言十五篇感谢大家借鉴，希望对你有帮助！
1.记己有耻。——《论语·子路》
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以*，*之耻，*矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
9.士皆知有耻，则国家永*矣。——龚自珍《明良论二》
中华传统美德格言 第二篇
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
8.不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》
9.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
15.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
中华传统美德格言 第三篇
《周易大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方。最近，我们班全体同学共同阅读并背诵中华传统美德格言，这些格言是从《论语》、《史记》、《后汉书》等著名书籍上摘选的，读完后，使我受益匪浅。
中华传统文化和传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的。通过这段时间的学习，我感触最深的一句话是：“有志不在年高，无志空长百岁”。这句话是出自石成金的《传家宝。俗谚牧民》，意思就是：人从小就要培养远大的志向，心中如果没有理想，即使活一百岁也是白活。可见理想、志向在人的一生当中是多么的重要啊！我们要有一个远大的理想和抱负，长大才能成为对社会有用的人，才不会一辈子碌碌无为。我们现在处于青少年时期，中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。
传统是现代的根基，青少年、大学生，我们首先要掌握先进的文化知识和技能，加强传统文化与传统美德的学习，努力完善自身的人格，做对社会有用的`人。
中华传统美德格言 第四篇
1.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
中华传统美德格言 第五篇
爱国
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
自强
16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以*，*之耻，*矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁（学习），有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
贵和
41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》
敦亲
46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
重义
51、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
52、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
53、见利思义。――《论语·宪问》
54、见得思义。――《论语·季氏》
55、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
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56、视死如归。――《管子·小匡》
57、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
58、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
好学
61、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
63、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
64、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
65、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
审势
66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱，知止不殆。――《老子》
68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
求新
71、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
72、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
73、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
74、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》
勤俭
76、君子以俭德辟难。――《周易·否》
77、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
78、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
79、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
80、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
奉公
81、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
82、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
83、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
务实
86、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》
87、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
88、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
90、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
中华传统美德格言 第六篇
1、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、为善则预，为恶则去。——颜之推
5、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
6、见利思义。——《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
19、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
24、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
27、水至清则无鱼，人至察则无徒。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。——《论语·子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
40、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
44、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
45、天下兴亡，匹夫有责。
46、见善则迁，见过则改。《周易》
47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
48、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
50、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
51、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
52、苟利国家，不求富贵。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正无私，一言而万民齐。
55、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
56、大道之行也，天下为公。
57、爱之不以道，适所以害之也。
58、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
59、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
60、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
61、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
63、百闻不如一见。——《后汉书》
64、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
65、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
66、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
67、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
68、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
72、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
74、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
76、有志者事竟成。——《后汉书》
77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
78、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
79、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
81、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
82、志不强者智不达。——《墨子-修身》
83、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
84、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
85、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
87、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
89、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
90、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
93、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
95、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
98、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
99、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
100、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
102、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
103、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
104、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
105、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
107、满招损，谦受益。——《尚书》
108、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
112、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
114、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
115、不蔽人之善，不言人之恶。
116、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
117、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
119、敏而好学，不耻下问。——《论语》
中华传统美德格言 第七篇
1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2．修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
3．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
4．失信不立。——《左传襄公二十二年》
5．轻诺必寡信。——《老子》第3章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
7．与朋友交，言而有信。——《论语学而》
8．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
9．民无信不立。——《论语颜渊》
10．言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
11．一诺千金。——《史记季布栾布列传》
12．记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
13．无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
14．人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
15．人不可以*，*之耻，*矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
16．知耻近乎勇。——《礼记中庸》
17．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
18．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
19．五刑不如一耻。——吕坤《*语治道》
20．士皆知有耻，则国家永*矣。——龚自珍《明良论二》
21．见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》
22．改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
23．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
24．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
25．过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
26．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
27．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
28．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
29．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
30．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注卷一》
中华传统美德格言 第八篇
1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
7、宽则得众。——《论语·阳货》
8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
9、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
15、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、满招损，谦受益。——《尚书》
20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语为政第二》
21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
22、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
28、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
31、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
32、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
34、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
35、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
37、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
38、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
44、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
45、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
46、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
47、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
48、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
49、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
50、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
51、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
52、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
53、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
54、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
55、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
60、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
61、轻诺必寡信。——《老子》
62、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
63、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
66、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
67、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
68、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
69、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
70、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
71、志不强者智不达。——《墨子·修身》
72、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
75、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
76、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
77、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
78、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
79、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
80、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
81、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
82、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
83、子孝父心宽。——*靓
84、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
85、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
86、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
87、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
88、百善孝为先。——中国古代名言
89、人不可以*，*之耻，*矣。——《孟子·尽心上》
90、父母在，不远游，游必有方。——孔子
91、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
92、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
93、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
94、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
95、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
96、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
97、水至清则无鱼，人至察则无徒。
98、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
99、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
100、记己有耻。——《论语·子路》
101、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
102、仁者寿。——《论语·雍也》
103、见利思义。——《论语·宪问》
104、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
107、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
中华传统美德格言 第九篇
朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
志不强者智不达。——《墨子·修身》
燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
中华传统美德格言 第十篇
91、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
92、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
93、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
94、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
95、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
97、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
98、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
重 义
100、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
101、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
102、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
103、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
106、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
107、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
108、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
109、见利思义。——《论语·宪问》
110、见得思义。——《论语·季氏》
111、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
勇 气
112、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
113、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
114、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
115、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
116、视死如归。——《管子·小匡》
117、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
118、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》
119、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》
120、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
121、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
好 学
122、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
123、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
124、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
125、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
126、圣人无常师。——韩愈《师说》
127、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
128、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
129、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
131、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
132、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
133、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
134、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】
以下是整理的《中华传统美德格言警句》，希望大家喜欢！
爱 国
1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
7、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
明 志
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、志不强者智不达。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
持 节
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
35、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
自 强
39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
42、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
43、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
44、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
46、生于忧患而死于安乐。——《孟子子·告子下》
47、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
48、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
49、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
51、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
诚 信
52、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
53、轻诺必寡信。——《老子》
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
55、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
56、言必信，行必果。——《论语·子路》
57、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
58、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
59、民无信不立。——《论语·颜渊》
60、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
61、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
改 过
62、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
63、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
64、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
65、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
66、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
67、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
68、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
69、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
70、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
71、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
72、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
仁 厚
73、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
74、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
75、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
76、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
77、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
78、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
80、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
81、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
82、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
83、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
84、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
85、仁者寿。——《论语·雍也》
86、宽则得众。——《论语·阳货》
贵 和
87、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
88、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
89、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
90、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦首》之一
135、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
137、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
138、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
139、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
140、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
141、博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
142、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
143、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
144、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
145、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
勤 俭
146、君子以俭德辟难。——《周易·否》
147、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
148、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
150、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
151、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
152、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
153、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
154、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
155、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
156、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
157、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
中华传统美德格言 第十一篇
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华传统美德格言 第十二篇
1、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》
4、君子以俭德辟难。《周易否》
5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
6、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
7、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
9、修辞立其诚。――《周易乾文言》
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
11、记己有耻。《论语子路》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
中华传统美德格言 第十三篇
1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
2.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5.君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
12.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
中华传统美德格言 第十四篇
.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》
.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢。程颐《二程集·河南程氏遗书》
.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中华传统美德格言 第十五篇
一、爱 国
1．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
2．临患不忘国，忠也。——《左传》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子》
5． 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱负．有作为的人。
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．苟利国家，不求富贵。——《礼记》
二、明 志
13．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载
22．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
三、持 节
24．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论》
32．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
36．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
四、自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
51．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
五、诚 信
52． 一诺千金。——《史记》
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．失信不立。——《左传》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
61．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
六、知 耻
62．五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
65．人不可以*，*之耻，*矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66． 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．士皆知有耻，则国家永*矣。——龚自珍《明良论二》
69．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
70．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
七、改 过
71．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
72．改过不吝。——《尚书·》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
75．见善则迁（学习），有过则改。——《周易》
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏》
79．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
80．有则改之，无则加勉。——朱熹
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元
84．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
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