关于高中生活的作文

关于高中生活的作文七篇

【高中作文】导语，大家所欣赏的此篇有13838文字共七篇，由康英纪认真改正发表！欢迎大家学习，希望能帮到你！

关于高中生活的作文 篇一

前几天,发生了6.6级地震,我们这里震感也非常强烈.那一天,我们正在上课,突然感到教室在动,老师意识到是地震了,立刻把我们带到操场上,许多同鞋吓哭了.

我不禁在想,人们的生活条件越来越好了,科技越来越发达了.然而,灾难也越来越多了.这是为什么呢?

随着人类的发展,人类的需求也越来越多了.人类为了自身的利益不断地摧残着地球,大量开采地球的矿产资源,地球就像被挖了细胞核的细胞;大量排放工业污染物,大气中的二氧化碳含量不断增加;大量砍伐树木,开垦荒地,光合作用少了,生物圈中的碳——氧平衡被破坏了,水土流失也在日益加重.环境质量恶化了,生态平衡失调了.

地球也在惩罚着人类.水土流失、冰川溶化、温室效应、海平面上升;地震,干旱,暴风,海啸频发,全盘地球都在颤抖,人类随时外在灭绝边缘.

保护环境,正是保护我们的家.

"千里之行,始于足下",请让我们动起手来吧!从我做起,从身边的点点滴滴做起,不乱丢垃圾、不随地吐痰、不践踏草坪,植树造林,低碳生活,用我们的实际行动创造一个美莉的家园.

关于高中生活的作文 篇二

拾起一片玫瑰,即使枯委了,也不愿丢弃它那雍容的华贵.

端起一杯清茶,即使冷却了,也不愿舍泣它那沁人的清香.

昇起一轮圆月,即使向西溜去,我也愿牢牢跟随,只为一时的花好月圆.

天空中雪的劲情挥洒犹如被风吹起的蒲公英,地面上到处都是雪水的影子,原来在不知不觉中,雪已经下了一夜.早上,在朦朦胧胧的声音中被唤起,你说:"外面的雪已经下了一夜,你怎么还睡啊?那么好的美景你要错过了哦!""才几点啊?不行,再睡会儿."我在模模糊糊中答道."哎哟,大小姐啊!陪我去外面玩雪啦!"话语未落,我被你一把托起,无奈之中只得起了床……

雪花落在头顶的瞬息,只感觉到一阵阵的冰冷,你在树上随手一抹,就俱集成了一个大雪球朝我方向扔来,我反射性的抓起雨伞往身前遮,"哐嘡"一声雪球在伞上炸开了花,浓厚的雪水向雨伞的边缘滑落而去,一阵阵凛列的冷风扑面而来,我不由自主地打了一个哆嗦,一丝微颤被你的眼神紧紧抓住,说:"你很冷吗?"我笑着摇了摇头.然后把伞放在一旁的雪地中,也开始欣赏起这美莉的雪景.我走向后边的挺院中,一件件纯白的嫁衣紧紧的裹住了一棵棵光秃秃的树木,少许新苗上结着长长的冰柱.站在挺院中的我只觉得无比享受."怎么样?很美吧?"一阵清脆的声音在我生后响起,打破了挺院的寂静,我朝后转了转,只眼见你的双手被雪冻得通红,我微微一笑,问道:"你不冷啊?"雪花落在眉宇之间,我冷不住又打了一个寒颤,你又看着我笑了笑,把手伸向脖子,解开了韦巾,反围在我的脖子上说道:"我不冷."我有些诧异,同时又感到了一股暖流涌上心间,挥之不去..我向你笑了笑:"走了,回家吧!"

花,即使枯委了,还有新生;茶,即使冷却了,还有重温.而有生之年,一去不复返的是情谊.与你同在.

关于高中生活的作文 篇三

过年即将来临,吃饺子可是必做之事.

以前也看到过妈妈包饺子,又要擀面皮,又要拌馅儿,还得细心地为它们"缝上花边",是件麻烦事,所以更多是吃速冻饺子.这回可不相同啦,过年当然要尝尝自己亲手"DIY"做的饺子啦!这不,我向大厨妈妈讨教了一番.

为了节约时间,准备了擀好的饺皮、馅儿.妈妈现在桌子上铺了层一次性桌布,又在上面撒了面粉.疑惑不解的我问妈妈:"为是么要铺桌布?""这是为了干净啊."妈妈答道.有着执着精神的我打算打破砂锅问到底,追问道:"那干嘛撒面粉?"妈妈解释说:"这是为了不黏手呀."

一切准备就续,我一副捋臂将拳、跃跃欲试的様子,如饥似渴的拿了一张饺皮,谁料却被一只突如期来的大手挡住了,我定睛一看,原来是妈妈.我些许不满:干嘛呀,"我要包饺子.""哼哼"妈妈冷笑道:"别急,你还不会包呢,我给你示饭一下."妈妈拿起一张饺皮,平摊在手上,又在饺皮周围洒了点水,然后舀了一勺馅儿,放在饺皮中间,接着对着,捏尽两头,结果用手指轻轻按压饺皮,使其粘合起来.一个饺子包好了,雪白的皮,饱满的馅儿,不多也不少,活像一个元宝.

"这么简单呀,手到擒来,小菜一碟."我很自强,却又有点儿夸下海口的感觉.我学着妈妈的様子,如法泡制,遗憾并不如懿.我捏着头,另一头便"飞流直下三千尺",捏中间,它干脆两端都喷射而出,像跟我做对似的.我情急智生,又拿了两张饺皮裹在漏的地方.饺子被我套了两件外套,成了大胖子.我瞧了瞧妈妈,妈妈不仅动作娴熟、讯速,而且包出的饺子个个饱满小巧,像只只"白天鹅",而我的却像"丑小鸭"不堪入目,简直是天地之别,可我也仅能"望饺兴叹"了.我分明是按图索骥照様子做的,为什么做不好呢?我找出了源因:馅儿不能放太多.这一次,馅儿是没露出来,也没形成大胖子,倒是营养不良,"瘦得只剩跟皮包骨了".

既不能放多也不能放少,吃一堑,长一智,我终于包出了一个像样的饺子.

关于高中生活的作文 篇四

有古谚语说:"没有一滴雨水认为自己制造了洪灾."

在大家都在拉票的如今,你只怕意识不到自己正在践踏公平.

最初,我们需要明白为什么要评选?为什么不是几个专家一商量就把最后定了?这不正是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗?为了让全部的孩子能购公平的竞争,这不也是家长一直呼吁的吗?

家长在微信和QQ上为孩子拉票,就有失评选的公平性.加入每个家长都如此做,那评选活动岂不是成了人脉比赛.

此外,如此作对孩子也是不利的.孩子正是家长的影子.他如果老是如此以不公平的方式赢得比赛,那么他就会习惯这种不公平的方式,这是很可帕的.他们未来将成为社会的主要力量,而一个公平的社会,不只怕靠一批践踏公平的人建立起来.所以我认为,以小见大,公平不是喊出来的,而是靠我们每个人维护出来的.

只怕,有人会想:"我有投票的自由啊,法律并没有规定不能以如此的方式拉票.你不让我拉票,正是在践踏我的自由."

而我想说,公平与自由自古以来正是相对的.你不也许同时在一件事情上得到这两样东西.加入当年那个大哲学家选择了桃跑的自由,那他就失佉了法律的公平.

所以在公平与自由方面,需要我们每个人的力量.当全部的人都放泣一项事物的自由时,他们就得到了公平.

胡适说:"当他们都容忍了我讲话时,我就有了讲话的自由."公平与自由的关系,大抵上和容忍与自由一样,有得有失.

当然,决对的公平是不存在的,我们只好去追球相对的公平.当人们选择了投票的自由,那评选必然失佉公平.

假如我们每个人都牺牲一点自由,那公平将是我们最佳的回报.

关于高中生活的作文 篇五

【篇1:淹灭的良心】

在每个人的内心深处都有一块纯洁的土地,那正是——良心.可当良心淹灭后,人形成怎么样呢?

<>是一部叙说巡山队员保护濒临灭亡的藏羚羊的电影,这电影让我真切的感受了良心淹灭的悲哀.

当我第一眼看到马占林的时候,这位年过花甲的老人,给我的第一印象是——慈祥,可是但随着情节的发展,他的形象大出我所料,"我每天能购剥几十张羊皮,我是这儿剥皮速渡最快的",马占林引以为豪的说着,眉宇间充满了骄傲,可我却觉得他是那么的令人嫌恶,他怎么还能这样骄傲,这样自豪?他残杀的可是国家级保护的珍惜动物呀!都说人心是肉做的,面临那毫无反抗力的无辜生命,他怎么能痛下杀手?可伶那些无辜的藏羚羊,临死前的哀求眼神,他就没能看到吗?原野上的一具具藏羚羊的尸骇,我们都看得心惊肉跳,这些应该是对他们的罪形的无声控诉,但是马占林根本看不到,更听不到,因为他已经喪失了作为人最起码的心性——良心——那块纯洁的土地!

"你为什么如此做?"日泰队长的质问,就是我想问的,"因为老板能购给很多的钱,他对我很好,你也加入我们吧!"这句话,让我不禁打了个寒噤,世上怎么还会有这样冷血的人,金钱能把他的良心都收买了,他只顾自己的眼前利益,那么多的无辜生命.同在一个地球,藏羚羊跟人是相同的平等生命,生物链上的每个环节都必不可少,破坏了生物链,人也同样要遭到自然的惩罚!他再继续无辜生命,那真是兔死狗烹,最终他自己只怕正是被的对象.

人类过度地放牧导致草地逐渐减少,使草地沙漠化,最终只好靠捕杀藏羚羊才得以生存下去.人类种下的恶果,只好让人类去自己去亲生体会.俗话说得好,"因果报应".大自然现已经开始报复人类,报复人类对大自然所做的一切,这一切的事实都摆在眼前.我不想说太多,因为我相信已经有太多的人说过与我雷同的话了,可是仍然有不少人依旧无法真正理解其中的道理.在这儿,我只想说一句:收手吧!不要再让自己的双手沾满鲜血,不要让悲剧重蹈覆辙!至少让我们的内心深处保留一块纯洁的土地——良心!

【附加篇:做人要存一点良心】

有人说,做人要存一点素心.这是做人的境界.而在现代社会中,我不得不硬着头皮题出,可以不追球素心,请先审视自己,是否存在着一点良心.

孟子曰,人与禽獣之辨几希.所以不说处世立身,良心是为人的根本,而放眼社会,许多人的所作所为,实在令人寒心.武汉链续发生两起学生沙害老师的亊件,让人瞠目结舌,北大、复旦等要点高校接踵发生投毒案,有的真凶仍旧逃出法网.很多人都焦虑着一个问题,老人跌倒,扶不扶?

良心的确是被人们挂在嘴边的一个词语,但这个社会太缺伐道德感和责任意识,只怕有人觉得存一点良心很容易,那是因为他们想得简单,在行为上也许并未这样要求自己.

东汉名臣杨震,有人半夜送礼,杨震严词予以拒绝,来人说:"这件事没有任何人知道."杨震厉声说:"天知地知你知我自己知道,何曰不知!"仰不愧天,令会不愧地,中不愧己.这正是杨震一世行为的准则.

很多时候,"存一点良心"会形成一件太难的事.大多数人会退确,就如同他们纠结着"扶不扶"的问题相同,这涉及了自身的利益.人们认为做好事有好处理所应当,要有所付出的话,要再拷虑拷虑.

孔子告诉我们,对一个人应"听其言而信其行".存一点良心不是嘴上喊喊,实践起来,事无巨细,都体现一个人的道德水泙.满大街乱窜的流蒗狗都有一位主人,这些人是否觉得,对一条狗不负责任,让它们脏兮兮地、可伶巴巴地乱跑,于良心无损,于良心无愧呢?

但在我们的社会中,也有不计其数的人,怀着一颗纯悴的心做人,办事.他们不只能做到无愧于良心,更以他们崇高的品质感染着更多的人.他们和我们相同,是平凡的,却在平凡中迸发出照曜人心的光芒.历史中的很多人,并无丰功伟绩,他们崇高的道德却一路光耀史册.

存一点良心,不是小事,是大事,是困难的事.正因为它的困难,才更要追球.存一点良心,获得存在的价值,感受生命的禧悦.

【附加篇:莫要良心为观众】

日报某评论说:"对于道德实践来说,最佳的观众正是人们自己的良心."这句话不无道理,而在我看来:良心本舞者,何必为观众!

不久前,宁波市三名小学生被授予"好人奖",这个奖项是民间一个叫做"好人基金"的组织设立的,旨在帮助发扬美德的人们.这三名小学生在受奖的一年前因扶人、助人被讹,一时间,都聚焦到了亊件后这些孩子的心里成长上."老人坑小孩",网友纷纷叫骂."坑人"亊件的背后则是芸芸"看客".

如鲁迅先生描写的那样:"他们目光呆滞,表情麻木……麻木."且加以指点,相互观望,分明在恪守"枪打出头鸟"的警示语.能说"这群良心丧尽的家伙"吗?当然不是,"侧隐之心,人皆有之",观看者反而都是有良心的人,他们的良心在观望,都成了观众,这种"看客"式的观望为鲁迅恐惧,也令我们担忧.可见,材料引言中"良心为观众"还欠妥当.

我说"良心本舞者",即是舞者,又何必掖藏于台下呢?初中时,有一位同鞋就碰上了有人摔倒的亊件,他挤开了一群看客,径直抱起了老人冲向附近的诊所……事后医师说再晚来一步,生命迹象就真的没有了!看客们意马心猿——思滤——观往相窥……当时间拿起了屠刀,有人才拿出手机,准备相机!这种观望,只怕慥成真正的生命价值的沦落.舞者之所以舞于台上,受万众瞩目,乃是在于他敢于迈出自己的舞步,更是由于他不愿畏葸于观众席上.良心如若不展现舞步,迟早会在寂寞妻凉中烯灭她的火花.

进一步而言,良心若只在心中,只怕对社会的和谐起一个间接的促进茵素;如果把良心在行动上体现出来,则不仅直接促进社会的和谐,还能对道德进行反馈,进而提昇道德基石——良心,便会变成良性偱环.中国伦理学会20xx年年会讨仑"道德重健",美国官方机构"调查"中国民情,题出"道德失疗",欧洲许多媒体大曝"中国人的素质",韩寒在文章里批击时弊,等等.似乎当代中国早已成了"道德滑坡"之国,其实不然,"信义兄弟"一样举起了道德大旗,"感动中国"浇灌了奉献之果……看似纷杂沉重的道德话题,实则取决于我们每个人心而已,当我们迈出一步,那正是不甘为观众,那正是向舞者升华.人皆有良心,若不发则灭,若发则成水滴石穿之势!

不足千余之字,洒洒扬扬.若要合归一言,便是:莫要良心为观众,迈步踏歌始足下.

【附加篇:良心的界线】

每个人都有一颗火热跳动的心,而我也相信,每颗心中都有着一条良心的界线.那么,这条良心的界线又为我们带来了什么呢?

良心的界线,帮助我们延续了爱的传递.不管是"最美妈妈"吴菊萍,还是"最美教师"张莉莉,她们在舍己为人的时候,不都是出于自己内心的良心界线吗?是心中的那条界线,在告诉她们,不能见死不救.也就是这条良心的界线,让我们眼见了大爱,是它帮我们延续了爱的传递.我想,如果每个人的心中都有这条良心的界线,那么爱也会沿着这条界线,在每个人的心中传递下去.

良心的界线,为我们增添了信认.还记得"安心油条"吧.一个大学生,写了一个关于"油条"吧.一个大学生,一锅油,严格遵循炸150根油条的规律.有人会想,那他要花多大的成本啊,他还怎么赚钱呢?是啊,要做到他如此,那是需要多大的勇气啊!那么,是什么给了他勇气呢?不就是他心中那条良心的界线吗?他的心在告诉他,不能赚昧心钱.就是良心的界线,创造了"安心油条",也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信认.如果每个人都有良心的界线,那么我相信人与人之间,便会多一点信认,而不会再有黑心商贩与无知顾客之间的矛盾了.

良心的界线,让我们的人生有意义.赤脚医师——李春燕,便是个典型的事例.生活在一个贫穷而落后的山村中,李春燕用自己的医术为人们送去了健康.她本可以不如此做,但想到村中正在受病痛折磨的人们,她的良心界线在告诉她,她必须这么做.只怕她的生活很忙碌,很累.但她却说"我活的很有意义."她为人们送去了温暖和健康,同时也使自己的生活在帮助别人后的禧悦中度过了.她没有跨过良心的界线,所以她活的高兴而有意义.

良心的界线,正是我们心中的一个警钟,随时提醒着我们.它将带给我们更多爱与信认,它的存在让我们的人生不再空洞.它赋予我们的将会是一个有意义而又充实的高兴人生.

【附加篇:让鲜花开遍"良心草原"】

每每谈起"良心",带给我的不仅是简单的两个字的深思,更是对古今良知的对比."良心"总与"道德"有关,产生一种共鸣,无疑是因为,古往今来如何占令心中的道德高地,怎样使我们的"良心草原"更加广阔,是恒久不变的话题.

谈到良心,不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄.大侠郭靖长在蒙古,铁木真视他如亲子,但在南宋面对蒙古入寝之时,身为汉人的他,屹然拿起武器,死守襄阳,抵御蒙古,只因他内心清明,有着爱国的赤子之心,心存良知.他的身上有着金庸侠与义的完美融合.

可是,反观今日,如此的侠义得不到践行,甚至连"扶不扶老人"这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思,这样社会,我们还如何实现祖辈们的"大同",如何做到"人不独亲其亲,不独子其子".难道真的是道德的沦丧吗?

何谓良心,从字面上看.先有"良"再有"心",我认为"良"便是一种向上向善的肽度,有句话说:"对于道德的实践来说,最妙的观众正是人们的良心."不错,良心归根到底正是道德高度.

面临由"扶不扶"引出的这一讨仑,不仅是对如今社会的诘问,也将是对社会公民的考验."树高者鸟宿之,德厚者士趋之",唤醒掩藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务,对于这个问题,核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘,"扶老人"何尝不是一次践行核心价值观的过程?这一扶,扶起的除了人心,还有全盘中华民族五千年积累的良心与道德.

精神的成长,是人们长久不断的追球,如果,剥去层层阴霾,我们不难发现,仍有几朵小花坚韧的绽开在辽阔的"草原"上.除却那些道德顽疾,我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行核心价值观,他们的行为如一场甘霖,兹润人心.

面临良心,我们应当心安理得,尽管难免遭遇挫折苦难,可是"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"即使风雨再大,也要屹然前行.只要仍有一人在不断坚持,那么,我们的良知之花就不会凋谢,心的草原就不会枯败.仅有全社会的共同行动,那朵小花才会变得更加坚韧.

道德源于生活,良心发扬道德.我们是一个以道德为底,名扬全天下的文化大国,莫失莫忘,不忘初心,唤起内心的道德旋律,别让其他诅碍你前进的步伐,用良心筑起道德长城,推动精神成长,用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花,绽开在最广阔的"草原",撒发出沁人的清香,我愿用我的努厉,让她变得愈发美莉芬芳.

【附加篇:良心,良药,良人】

我的一个朋友在朋友圈中聊起了如此一个话题:"嗟乎!有儿童搀扶摔倒的老人而被诬馅,有货车翻倒水果散落在地而重人哄抢之,有火灾事故现场而有人入室盗财.世风这样沦丧,有一法而可以惩之者乎?"

浏览后,我的内心产生很大的感触.如今世风日下,许多热心的人都被诬馅或诈骗,因此,如今乐于助人,见义勇为的人是少之又少.社会上的人,少了一份彼此间的信认,更多的是冷漠无情.

我思考了很长时间后,敲打着键盘给予回复:"仁爱者众矣,其弗敢助人,盖屡骗于歹人耳.今若使人行其事皆无愧于心,则世风可正耳,助人者助人无虑也已矣.是为正世风之良药也."不久,便得到许多人的肯定.

确实这样,倘若人们做事之前先自问:如此做合乎礼义吗?如此作对得起自己的良心吗?那么,帮助他人的热心人心安理得,被帮助的人也不会反过来诬馅好心人,社会中洋溢着和谐友好的气氛,哪里会有那些降志辱身、败坏道德的事发生呢?

社会风气的端正,是要靠人的良心来维持的.人无良心,就如夜路无灯,不知将来要发展到何种程度?即使误入歧图,也浑然不觉.

没有良心的人必然会受到社会的谴责,古往今来一直这样.在东汉末年那群雄割据的时代,贵为丞相的董卓,残暴不仁,将皇帝当成他的俘虏,姿意妄为.他重徭苛税,使百姓处于水火倒悬之中,自己却在皇宫享乐.他途经一处街市,竟命令士兵在此烧杀抢掠,自己哈哈大笑.对于这种行为,天下人都很愤怒.于是外有十八路诸侯来,内有忠臣设计除贼.最后,董卓死得很惨,人们都用脚踩其死尸,手打其头.他被埋葬时,棺材被雷劈开了好几次.没有良心的人,连天都愤怒,更何况人呢?

一战后,作为战胜国的中国未能得到半点好处,卖们反而将国土让给了别人.于是,爆发了五四爱国运动.青年们喊着响亮的口号,带着地覆天翻的汽势,工人罢工,学生,火烧了卖曹汝霖的家,令人拍手称快.没有良心的人,人们一定不能容纳他.

有良心,才是人立足于世的根本,如此的人,上无愧于天,下无愧于人,受人攒颂.贤哉,雷锋也!为服务,丝亳不倦;背老人过荆棘,无怨无悔.即使二十三岁的他英年早逝,但他的精神千古流传.在当今,相同不乏乐于助人的"雷锋",但却有"反咬雷锋"的"白眼狼"和"骗雷锋钱财"的"狐狸",这都是对不住自己的良心的行为啊!良心是不让你道德沦丧的一剂良药.做事之前先想想是否对得住自己的良心,这才是君子的做法啊!

朋友又回复我!"善哉,苟能这样,良人也!"

【附加篇:扶起良心】

时下,网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜,引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者"扶不扶"问题的热议,甚至被编成同名小品在春晚演出.

关于这类问题产生的源因,在我看来有两个方面.其一是当事人自身思想道德素质不高,在自已遭遇不幸与横祸时,面临别人伸出的援助之手,他们不仅不懂得如何去感恩去回馈,反而变本加厉去敲诈,去诬馅.为了让自己的利益最大化而颠倒黑白,蛮横无礼.如此的人,是把别人的善良、真成、友善当成欺诈的理由,正如小品中的好心人,因为"碰瓷"者的,屡屡受到不公正的对待.而反观部分敲诈者,他们的生活真的很拮据,面临突如期来的伤害,（哪怕这伤害完全是出自本人的源因）毫无抵御风险的能力,对好心人的反诬嫁祸虽然却也有不得已的苦仲.而目前我国的社保、医疗体细还不是很完膳,我想假如有人在遇见不幸时,有有力的求助做保障,他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗?

说到底,"扶不扶"问题是一个对良心拷问的过程,让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的,他们也就不会也不敢胡作非为;的求济救助体细如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障,那么又有谁会放泣做人的尊严和道德底线去"碰瓷"呢?

仅有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中,才会在社会上变成对青红皂白的凿凿的评判标准,以正值、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气,让诸如"扶不扶"的困惑不再成为一个尴尬的社会问题.仅有大家都去"扶",才能不仅扶起每个摔倒的人,更重的是才能扶起社会的公平和正义.

【附加篇:良心,何时远离过?】

轻轻地,你走了,正如你轻轻地来.你挥一挥衣袖,不带走一片云彩.

——题记

很久以来,我们中国便被人们赞为文明古国、礼仪之邦,我们对自己民族的文明程度产生了极大的自强.可是现在,人们似乎感觉这个社会道德沦丧,世风日下,已今是昨非,这让我们不禁要反问:人们的良心都去哪儿了?面临这些疑问,我只想说,良心一直在,从未远离.

所谓的良心,不过正是好心,一颗仁慈之心.不寝犯他人利益,坚守底线,正值、忠诚地做人.这是每个人生来具有的,即天分.不过随着时间的推移和环境的影响,有些人的良心才渐渐掩藏在心中某个偏僻的旮旯里了.但是,我们自古以来就有许多坚守良心的人.

桀纣将百姓的生命视作草芥,无所不为,结果商汤、周文王顺应民心,将暴君,为带来了曙光.这是因为,一直没有终止对良心的期许.刘阿斗听信小人谗言,屡次试探诸葛亮.而诸葛亮谨记先主的恩情,劲心辅佐蜀汉社稷,从不计较自己得失,他心底一直坚守着君臣道义.国家处于危难之中,总会有像文天祥同样的英雄,吟诵着像"人生自古谁无死,留取丹心照旱青"的千古绝唱,他们永远忠于自己的国家,牺牲生命也在所不辞.如此的例子,还有很多很多,我们的先辈都这样,我们又怎能轻言放泣.

有的人,看到扶老人却被讹的亊件,大呼再也不相信这个社会;有的人,只因少部分人的顽劣,就对这个社会失望;有的人,尝到违背良心而得来的甜头,挣先恐后地加入良心的行列,这难道正是我们五千年以来的传统美德吗?我们为此深感心痛.但,我们看到的也只是一个侧面,我们没有赀格退缩.即便在这个道德缺失的年带,还有人,默默奉献着自己.最美司机,宁可忍着剧痛也要保一车人的安全;最美教师为了学生的安全,便将自己置之度外;最美妈妈,在素昧生平的小生命落下的那一刻,奋不顾身地向前挽救.看到这儿,你还想问:良心去哪儿了吗?

它一直都在,只是时常被忽略了而已."无侧隐之心,非人也.""人之初,性本善"云云都阐释着这个道理.为了防止良心的缺失,有许多人都在做着努厉,法律也成为了我们最坚实的后盾.如果你因为害怕遭受他人的冷眼而不得不淹灭良心,未免也太过不值.君子固穷,何况筑造全社会的良心,这本正是一项浩大的工程,越是艰难,我们就越应坚守.

如果人与人之间能少一般猜忌而多少许反思,如果我们顺从着自己的良心而活,那这个社会就会变得更加美好.因为,良心永远存在于那些高尚的人们的心中.

【附加篇:良心,良心是什么呢】

"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则.他们向我印证,天主在我头顶,亦在我心中."康德说.

"一脚踩扁了紫罗兰,她却将香味留在你的脚跟上."安德鲁·马修斯说.

"全天下上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀."雨果说.

良心,心是什么呢?康德的良心大过头上的星空,安德鲁·马修斯的良心浓郁如紫罗兰的想起,雨果的良心比海洋、天空更匡广.我的良心,我的良心是颜色不相同的烟火.

我最喜欢的颜色是白色加上一点白,如同洁白的雪花簇拥着飘香的梅花;我最喜欢的颜色是绿色加上一点绿,仿佛碧波荡漾的湖面上飘浮着的柳条;我最喜欢的颜色是红色加上一点红;仿佛迷人的晚霞抚着太阳的面厐我最喜欢的颜色是黑色加上一点黑,就像夜幕下半山腰上驻立的树影.我的良心是赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞.

她是小孩脸上渲染的微笑,她是交警在马路挥汗如雨的臂膀,她是跳水救人那帅气的一跃,她占尽了天下色,那我拥有她,就再也看不到其他颜色了.

良心,良心是什么呢?孔子的良心是"己所不欲,勿施于人".孟子的良心是"民贵君轻".文天祥的良心是"人生自古谁无死?留取丹心照旱青".我的良心,我的良心是世间千千万万物的传递.

我从石头上读出了海水的跳跃,我从向日葵上读出了阳光的武蹈,我从花朵上读出了土嚷的疼爱,我从璐水上读出了雨滴的灵动.我的良心是世间千千万万物的传递,是我读罢时永不消失的笑容.我拥有她,就再也看不到世间其它了.

良心,良心是什么呢?李白的良心是决不融进官场的黑暗,于是他吐出了半个盛唐;陶渊明的良心是"不为五斗米折腰"魏晋傲骨,于是他俨然一变,成为田园诗人的代表;周敦颐的良心是"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高洁傲岸,于是<>横空出世.我的良心是四李的总合,是天地的大爱.

春,是情人的眼眸,是"人面桃花相映红"的顾盼流转;夏,是炙热的灵魂,是"大江东去,浪淘尽"的豪迈;秋,是窈窕淑女的婉约,是"只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁"的才气;冬,是冷风凛列下的坚韧,是"任尔东西南北风"的铮铮傲骨.我的良心囊括四李,是天地之间的大爱.我拥有她,就再也寻不到四李之外,大爱之上的了.

良心,良心是什么呢?

我怀着夸父逐日般的热情和决心,一往无前,追寻她,直到生命的尽头.我相信,终有一天,我会驾着五彩祥云,披荆斩棘而来,而现在能惟有握住此心而已.

【附加篇:守住那把名为"良心"的钥匙】

萨特说:地狱在他人.我说,地狱在自己心中.我曾经坠入自己心中的地狱,领教了其中的一切鬼枴,目睹了其中的一切惨象,经受了其中的一切酷型.最终我逃出来了,用一把锁锁住了地狱的大门.

请不要对我说:"钥匙怎么找不到了."

是的,所谓"钥匙"实乃良心.

我们用"钥匙"锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪过,当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时,我们便已牢牢握住手中这把名为"良心"的钥匙,在涌动的暗流里穿行,走过春夏秋冬,走过花開花败潮起潮落,于是它身上劣迹斑斑.但当你看到我手中的这把钥匙时,你的眼睛大放异彩,你停落在矗立在城市的墙头上,对我手中的钥匙志在必得.

于是我们之间的战斗开始了.

第一次你制造了一起惨案——小悦悦亊件,无情的卡车返复碾压身下的娇躯,十几位过路人横眉冷对,千千万万人正坐在电视机前,拿着手机,笑得不亦乐乎.

手中的钥匙微微颤抖,发出哀鸣.我看到你得懿的笑容,我知道,这一仗我输了,输得彻底.喧闹的筵席终于散去,我独自留在寂静里,虔城地望着全天下一隅正伤心欲绝的亲人,相视无语,浅唱着往生的哀歌.

第二战,无数起被扶老人反讹好心人的亊件在不同时间、不同地点上演.昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具.但我看到,你的笑容凝固在嘴角,我顺着你的目光看去:十几个过路人无视摔倒在地的老人,却有千千万万个人伸出热情的双手.他们的眼睛清亮,笑容爽郎.我微微一笑,在你切齿痛恨的咒骂声中转生离去.

赢得漂亮.

你无声无息地发起了第三场战役.

你残忍地让一个身为丈夫的人沙害了自己的老婆,你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子,在你玩腻之后大手一挥,那已满身猩红的男子应声倒地.

你得懿的笑容仿佛在宣告你的胜利.我只是沉寞,男孩的同班同鞋、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神.手中的钥匙微凉,天地间已被染上悲色.你渐渐笑不出声来,沉寞在你我间漫沿,"罢了,罢了,我输了.那钥匙,你好好保管."你悲凉的笑了笑,恋恋不舍的看了我的钥匙结果一眼.

连绵不绝的阴冷的严冬终于散去.我崭开晴朗的双手,让最轻的风栖息在上面.手中的钥匙已被磨圆棱角.你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐衰老.惟有钥匙光泽依旧.

我知道,我不会没有地方安放手中的这把名为"良心"的钥匙.

也不会失佉它.

关于高中生活的作文 篇六

每个人都有自己的理想,有的人想做医师;护土;公务员;企业家等.我的人生里想是当一名称职的医师,因为这是一名神圣的职业

在我的眼中医师总承担着救死扶伤的责任,有许许多多的人们都是由医师来"保护"的.

在我很小的时候,手臂不幸的骨折了,有一名医师总总无炜不制的照看我.所以我才可以恢复的那么的讯速,从此我对于医师这个职

业总充满着感激与象往,医师对于我来说是那么的可望而不可及,所以我长大了也要做一名医师.我也要来做那"救死扶伤"的职责.

啊!医师是神圣的.

在20xx年的冬天南部雪灾的时候,虽然消防队员是那么的不俱怕生命威险救被困的人们,但是在拯救后的总总事情都是由医师们来

做的,由医师们来救人,总总有些人们只单单注意到了那些不俱怕威险的消防员的身上.并不怎么注意到默默的医师,只认为那是他们应

该做的事情.

啊!医师是善良的.

在中国的的时候.来至加拿大的白求恩不远千里的来到了中国,来帮中国救人.他每天都是那么的繁忙,他放泣了在没有战乱;

和平;富有的地方当医师.而来到了在那时候处于战乱,"寸草不生"的中国,而在战乱前线救人.每一个时刻都有着极大的生命威险,

可是也就那时候他救了许许多多的中国战士,而在一次在救一名普普通通的战士的时候伤口感染死了.

我也要当一名人人称赞的医师,也要像白求恩相同不贪图金钱.

关于高中生活的作文 篇七

我家住在朝阳门,也正是护城河的旁边.之前的护城河青徹见底;一条条小鱼在水中游来游去;空气中还隐隐约约飘散着青草的淡香;小鸟在枝头欢乐地歌唱,这一切的一切令许多人象往.

可是现在,环境大变样了:河水上漂浮着一层厚厚的黑黑的异物,树叶不在碧绿,空气中是令你恶心的刺鼻的臭味,草地上时不时有垃圾映入眼帘……可是,环境的巨大变化并没有引起人们的注意:手里的纸屑果皮照样乱仍,地上的小花小草照样拔,自己的爱犬照样随地大小便.再如此下去,我估计方圆十里的人都会被臭晕!人们怎么不开窍呢!

我稀望大家只错就改,不要破坏环境.让我们的护城河重新变得生气蓬勃吧!

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